Teori evolusi seperti yang digambarkan melalui pohon evolusi di kelas sekolah tinggi saya hanya ditangani dengan rantai makro-evolusi antara makhluk organik. Melalui studi cepat, saya menemukan setidaknya lima tahapan fundamental lainnya evolusi yang akan diperlukan sebelum kemungkinan kehidupan organik. Bahkan, sepertinya setiap tahap penting untuk selanjutnya di dalam teori secara keseluruhan ...
Yang pertama adalah "Cosmic Evolution" - gagasan bahwa ruang, waktu, materi dan energi entah bagaimana "meledak" (atau diperluas) dari dasarnya tidak ada dalam "big bang" tiba-tiba yang kelahiran alam semesta kita. Tahap kedua adalah "Stellar Evolution." Karena big bang diperkirakan hanya diproduksi Hidrogen, Helium dan berbagai partikel sub-atomik, elemen-elemen ini harus memiliki entah diringkas menjadi bintang melalui semacam proses evolusi. Tahap ketiga adalah "Chemical Evolution." Menurut pikiran umum, unsur-unsur kimia saja yang diproduksi oleh Big Bang adalah Hidrogen dan Helium (dan mungkin Lithium). Sebagai hasil dari panas luar biasa dan tekanan di dalam bintang, elemen-elemen asli entah bagaimana berkembang menjadi 88 unsur kimia lain yang terjadi secara alami kita amati sekarang.
Tahap keempat adalah "Planetary Evolution." Unsur-unsur kimia yang kompleks diduga telah berevolusi dalam bintang kuno, entah bagaimana dikeluarkan, kemungkinan pada kematian kekerasan siklus kehidupan bintang, melepaskan awan besar senyawa berputar-putar. Awan ini unsur-unsur kimia entah bagaimana membentuk sistem tata surya halus-tuned, termasuk kita sendiri. Tahap kelima adalah "Evolusi Organik" (juga dikenal sebagai "generasi spontan"). Teorinya adalah bahwa planet bumi mulai sebagai massa zat cair beberapa tahun milyar yang lalu. Ini didinginkan ke padat, batu kering. Kemudian, hujan turun pada batuan selama jutaan tahun, membentuk samudera besar. Akhirnya, ini "sup batu prebiotik" (air + batu) datang hidup dan melahirkan sistem pertama organik replikasi diri.
OK, sekarang aku punya pertanyaan lebih dari sebelumnya, tapi setidaknya aku berhasil mencapai dasar pohon apa yang disebut evolusi. Di sinilah tahap keenam dari teori evolusi umum terjadi - ". Makro Evolusi" Semua makhluk hidup berpikir untuk berbagi nenek moyang yang sama: relatif "sederhana" organisme bersel tunggal, yang berevolusi dari materi anorganik (yang disebut, "sup batu"). Pada dasarnya, burung-burung dan pisang, ikan dan bunga-bunga, semuanya genetik terkait. Oh, kita perlu menambahkan satu lagi ... Tahap ketujuh dan terakhir dari teori ini adalah "Micro Evolution." Evolusi mikro adalah variasi dan berbagai sifat-sifat disajikan dalam seksual kompatibel "jenis" organisme. Contohnya termasuk perbedaan antara berbagai jenis kuda, anjing, kucing, dll ini "variasi dalam jenis yang" adalah apa yang diamati Darwin pada pertengahan 1800-an, dan apa yang kita amati sekarang masih ...
Sabtu, 04 Juni 2011
Kamis, 02 Juni 2011
Theory of Mind
Pengantar
Menafsirkan tindakan orang lain dan niat saling melibatkan anggapan keadaan mental contentful sedemikian rupa sehingga pemahaman terhadap dunia sosial di sekitar kita menjadi koheren dan dimengerti. Pemahaman kita sehari-hari orang lain, psikologi rakyat kita, adalah sumber daya kami yang paling mendasar untuk memperkenalkan makna dalam dunia penyebab. Folk psikologi sebagai praktek telah menjadi topik utama penyelidikan filosofis dan psikologis sepanjang sejarah pemikiran secara keseluruhan. Baru-baru ini, perspektif baru tentang psikologi rakyat telah muncul dalam filsafat pikiran dan psikologi. Menurut perspektif ini, kemampuan interpretatif kita harus dilihat sebagai suatu kompetensi, yang abadi spesifik dari pikiran manusia khusus untuk mengerti orang lain dan diri kita sendiri dalam hal keadaan mental. Sebuah bidang baru investigasi, yang disebut Theory of Mind, kini muncul sebagai isu utama dalam studi kognitif.
Apakah "Teori Mind"?
Sebuah "Theory of Mind" (sering disingkat dalam TOM) adalah kemampuan kognitif tertentu untuk memahami orang lain sebagai agen disengaja, yaitu, untuk menafsirkan pikiran mereka dalam hal konsep teori dari negara-negara yang disengaja seperti keyakinan dan keinginan. Telah umum dalam filsafat (lihat Davidson 1984; Dennett 1987) untuk melihat kemampuan sebagai intrinsik tergantung pada kemampuan linguistik kita. Setelah semua, bahasa memberikan kita media representasi makna dan intensionalitas: terima kasih kepada bahasa yang kita mampu menggambarkan orang-orang lain dan tindakan kita sendiri dengan cara yang disengaja seperti dalam: "Ralph percaya bahwa Maria bermaksud dia untuk membujuk George bahwa p". Menurut pandangan ini, intensionality bahasa alami, yaitu, kesesuaian untuk mengungkapkan makna dan pikiran, adalah kunci untuk memahami intensionalitas teori pikiran kita.
Tantangan utama untuk pandangan ini berasal dari studi tentang kognisi primata dan psikologi komparatif. Pada tahun 1978 kertas yang terkenal mereka: "Apakah simpanse memiliki teori pikiran?" D. Premack dan G. Woodruff berpendapat bahwa bukti eksperimental pemahaman simpanse 'perilaku manusia bisa ditafsirkan sebagai pendeteksi niat. Meskipun Premack dan data Woodruff experimental telah ditantang oleh ahli primata lainnya (lihat Tomasello & Call, 1997, bab 10.), Ada bukti yang berkembang menunjukkan bahwa primata non manusia memiliki beberapa pemahaman yang disengaja dunia sosial mereka (lihat Byrne & memutihkan 1988; Tomasello & Panggil, 1997). Kehadiran seperti kapasitas non manusia (dan jelas non-linguistik) spesies mengarah pada kesimpulan bahwa adalah mungkin untuk menyelidiki TOM sebagai anugerah biologis independen dari bahasa.
The "Tugas Kepercayaan Salah"
Sebuah perspektif yang lebih terfokus pada TOM berasal dari psikologi perkembangan. Anak-anak menunjukkan kemampuan dewasa sebelum waktunya untuk memahami maksud dan aspek penting lainnya dari pikiran (sebagai tatapan arah, perhatian, berpura-pura). Namun demikian, pada awal tahun 80, para psikolog H. Wimmer dan J. Perner menunjukkan bahwa TOM penuh tidak berkembang sebelum usia 3 / 4. Mereka mendirikan serangkaian tes eksperimental untuk memeriksa apakah anak-anak antara 3 dan 5 tahun mampu atribut suatu keyakinan palsu kepada orang lain. Dalam salah satu eksperimen ini, anak-anak melihat adegan di mana karakter, Maxi, menempatkan cokelat dalam laci dan pergi. Sementara ia sedang pergi, ibunya mengambil sedikit coklat untuk memasak dan kemudian menempatkan di tempat lain dan pergi keluar. Kemudian Maxi datang kembali, dan eksperimen bertanya: "? Mana akan Maxi mencari coklat". Hasil asli tahun 1983 menunjukkan bahwa anak di atas 5 tidak memiliki masalah dalam menghubungkan ke Maxi suatu keyakinan palsu, sedangkan ren anak muda acuh tak acuh yang Maxi diperkirakan bisa mencari cokelat di mana ibunya telah meletakkannya. Percobaan lanjutan menurunkan ambang menghubungkan keyakinan palsu 3 / 4 tahun. Tugas keyakinan palsu, seperti yang disebut, mendefinisikan DAS tajam antara tahap perkembangan anak di mana anak-anak memiliki semacam membaca "transparan" dari pikiran dan realitas (orang percaya apa yang terjadi), dan tahap di mana mereka menunjukkan kapasitas untuk memiliki "buram" membaca pikiran dan realitas, yaitu, mereka dapat dengan mudah membedakan antara apa yang terjadi dan apa yang orang percaya ini terjadi. Ini telah diambil sebagai bukti penting perkembangan kemampuan domain yang spesifik dalam berurusan dengan konsep mentalistic, seperti percaya, yang tampaknya tidak akan tersedia pada tahap awal.
Yang format untuk TOM?
Meskipun ada konsensus umum bahwa TOM teori domain yang spesifik yang kesimpulan tidak mencakup domain kognitif lain, telah terjadi banyak perdebatan seputar format. Hasil pada tugas keyakinan palsu mengindikasikan adanya perubahan mendadak pada tahun ketiga usia. Hal ini banyak psikolog memimpin dan filsuf (lihat Leslie 1997, Baron-Cohen 1995, Fodor, 1994) untuk menggambarkan struktur kognitif yang mendasari bertanggung jawab atas TOM sebagai modul bawaan, yang diaktifkan sekitar tiga tahun. Seperti dalam kasus bahasa, modul TOM ini didedikasikan, spesifik, cepat, otomatis, setidaknya sebagian dikemas, dan fungsinya sebagian besar tergantung pada kapasitas umum intelektual individu. Hal ini dapat terganggu atau fungsi khusus di hadapan gangguan mental lainnya. Pandangan ini cocok dengan bukti yang berasal dari studi eksperimental dari gangguan jiwa berat seperti autisme, (lihat Baron-Cohen 1995, Frith, 1994). anak-anak autistik memiliki kinerja yang lebih rendah yang signifikan pada tugas keyakinan palsu dibandingkan dengan tugas-tugas kognitif lain untuk pengujian kapasitas intelijen dan bahasa. Hal ini menyebabkan hipotesis bahwa autisme bisa menjadi konsekuensi dari defisit spesifik dari Teori Modul Mind (Tomm).
sarjana lain (lihat Carey, 1985; Wellman, 1990) berpendapat untuk model "teoretis" dari TOM: bukannya melihatnya sebagai suatu mekanisme mental, mereka membayangkan sebagai teori naif, dengan berpendapat, aksioma-aksioma dan aturan kesimpulan. Mental negara seperti kepercayaan adalah entitas teoritis, yang mengemukakan teori ini. Dalam perspektif ini, yang sering disebut Teori Teori tidak mungkin untuk membongkar selain konsep kita tentang keadaan mental dari set kesimpulan yang individuate mereka dalam teori kita tentang dunia mental, karena tidak akan mungkin untuk memisahkan konsep percepatan dari orang-orang dari kecepatan dan waktu dalam teori fisik. Selain itu, teori perubahan selama pengembangan: ini dapat mengakibatkan asli konseptual "revolusi", untuk menggunakan metafora Thomas terkenal Kuhn untuk perubahan teori dalam ilmu (lihat Kuhn ini perubahan radikal dari paradigma membuat sebuah teori pada tahap tertentu dapat dibandingkan dengan tahap-tahap yang sebelumnya. . Beberapa keuntungan dari e ar posisi yang lebih baik menjelaskan artikulasi TOM pembangunan dengan kemampuan anak-anak lain sebagai mindreaders, seperti untuk deteksi contoh keinginan (lihat Gopnik et al 1994.), berpura-pura (lihat Perner 1991), emosi (lihat Harris, 1989).
Sebuah hipotesis yang berbeda mencolok, disarankan di-80an pertengahan oleh Robert Gordon (lihat Gordon 1986), adalah simulasi mental, yaitu gagasan bahwa kapasitas kita memahami psikologis tergantung pada kemampuan kita untuk menjalankan simulasi kognitif. Menurut pandangan ini, adalah mungkin untuk menyimpulkan maksud orang lain dan tindakan masa depan dengan menggunakan pikiran kita sendiri sebagai model bagi mereka. Yang kita butuhkan adalah untuk dapat menjalankan proses pengambilan keputusan "off-line": berpura-pura berada dalam sepatu orang lain dan melihat bagaimana pikiran kita akan beresonansi seolah-olah kita berada di konteks pura-pura. Simulasi tidak melibatkan teori kompleks pikiran: ini melibatkan kapasitas pretensi dan menempatkan diri di tempat yang lain. Keuntungannya adalah (1) yang dengan mudah dapat menjelaskan munculnya berpura-pura pada tahap awal pembangunan banyak daripada TOM, mengingat bahwa pretensi dianggap sebagai sumber daya kognitif yang sama sekali berbeda, dan (2) bahwa itu adalah jauh lebih ekonomis penjelasan. ev idence Penting untuk model ini mungkin berasal dari studi tentang anggapan first-person/third-person keyakinan pada anak-anak. Serangkaian percobaan telah menyelidiki anggapan diri kepercayaan dalam rangka untuk memeriksa apakah anak-anak psikolog yang lebih baik dari keadaan mental mereka sendiri daripada orang lain. Bukti telah dibahas (lihat Gopnik & Astington 1988, Gopnik 1993) yang menunjukkan simetri antara orang pertama dan memahami orang ketiga negara disengaja. Anak-anak tidak lebih dapat diandalkan mengenai keadaan mental mereka sendiri dari mereka tentang 'orang lain. Hal ini tampaknya menunjukkan bahwa pikiran kita sendiri bukan model yang lebih baik untuk kehidupan mental daripada 'orang lain. Namun, diskusi masih berlangsung, dan hasil lainnya telah diajukan untuk membela model simulasi (lihat Davies & Stone, 1995).
Bukti dari autisme
Penelitian dalam psikologi klinis merupakan salah satu bidang utama penerapan teori pikiran. Autisme adalah salah satu gangguan jiwa yang paling parah yang dapat terjadi selama tahap awal pengembangan. Ini adalah defisit langka, menyentuh 4 / 5 anak-anak keluar dari 10.000. Gejalanya berkisar dari anomali dalam komunikasi sosial, tidak adanya imajinasi, isolasi, kurangnya kapasitas untuk terlibat dalam permainan sosial, untuk sebuah penurunan hampir total fungsi kognitif.
Pada tahun 1985, U. Frith, S. Baron-Cohen dan A. Leslie maju hipotesis bahwa gejala utama autisme (anomali dalam sosial, komunikasi interaksi dan berpura-pura) dapat dijelaskan oleh defisit tertentu TOM. Mereka mengadaptasi tugas keyakinan palsu kepada anak-anak autis dan menjalankan eksperimen dengan kelompok kontrol anak-anak Down. Walaupun anak-anak autistik memiliki kemampuan kognitif lebih baik daripada anak Down dalam tugas-tugas kognitif banyak, mereka secara besar-besaran gagal tugas keyakinan palsu. Selain itu, jumlah kinerja yang sukses tidak meningkat secara signifikan dengan usia. Hal ini mengarah pada kesimpulan bahwa salah satu komponen utama autisme adalah defisit spesifik di mindreading, dan tidak adanya penurunan kemampuan kognitif umum.
Namun, ada persentase kecil anak-anak autis yang benar-benar berhasil tugas keyakinan palsu. Jika autisme didefinisikan sebagai defisit spesifik TOM, bagaimana mungkin? Percobaan telah menunjukkan bahwa "berbakat" autistik gagal tetap di lebih tugas mindreading canggih, sebagai tugas orde kedua keyakinan palsu (lihat Perner & Wimmer, 1985; Happé, 1994) di mana subjek diminta untuk atribut keadaan mental tertanam seperti dalam " Ralph percaya bahwa Petrus ingin bahwa Maria berpikir ..."). Meskipun mereka mungkin memiliki beberapa kemampuan mindreading belum sempurna, mereka tidak memiliki kapasitas metarepresetational penuh yang fundamental untuk komunikasi (lihat Sperber 1994b).
Teori Pikiran dan evolusi
Studi perbandingan dengan primata lain memimpin psikolog dan ahli primata untuk berspekulasi tentang phylogenesis dari TOM (lihat Byrne & memutihkan 1988; 1997). Jika TOM adalah modul kognitif tertentu, yang fungsinya untuk mendeteksi informasi di dalam domain kognitif tertentu (psikologi), itu bisa menjadi produk dari tekanan selektif yang diberikan keuntungan kebugaran untuk individu diberkahi dengan kemampuan mindreading. Selanjutnya, sebuah modul kognitif kompleks didasari oleh sub-modul yang dapat menunjukkan beberapa fakta menarik tentang sejarah filogenetik modul. S. Baron-Cohen berpendapat (lihat Baron-Cohen 1995) yang merekrut TOM modul lain untuk fungsinya, sebagai modul Arah Mata Detection (EDD) dan Shared Perhatian modul Detection (SAD). Kedua modul secara jelas hadir dalam spesies lain. Studi perbandingan dapat menyebabkan pemahaman yang lebih tepat dari evolusi kemampuan ini.
Hipotesis evolusi terkenal karena teori pikiran adalah kecerdasan sosial atau hipotesis kecerdasan Machiavellian, yang menurutnya: "lingkungan sosial mungkin tekanan selektif yang signifikan untuk kecerdasan primata" (lihat Byrne & memutihkan, 1997, hal 2). Primata menunjukkan surplus intelijen yang mengatasi kelangsungan kebutuhan mendesak, seperti makan, menghindari pemangsa, makan keturunan, dll Menurut hipotesis kecerdasan Machiavellian ini intelijen surplus mungkin telah menguntungkan untuk sosial, penipuan manipulasi dan kerjasama. Hal ini menunjukkan sejarah evolusi sedikit independen mindreading kemampuan dari bahasa. (Lihat Sperber, akan terbit)
Menafsirkan tindakan orang lain dan niat saling melibatkan anggapan keadaan mental contentful sedemikian rupa sehingga pemahaman terhadap dunia sosial di sekitar kita menjadi koheren dan dimengerti. Pemahaman kita sehari-hari orang lain, psikologi rakyat kita, adalah sumber daya kami yang paling mendasar untuk memperkenalkan makna dalam dunia penyebab. Folk psikologi sebagai praktek telah menjadi topik utama penyelidikan filosofis dan psikologis sepanjang sejarah pemikiran secara keseluruhan. Baru-baru ini, perspektif baru tentang psikologi rakyat telah muncul dalam filsafat pikiran dan psikologi. Menurut perspektif ini, kemampuan interpretatif kita harus dilihat sebagai suatu kompetensi, yang abadi spesifik dari pikiran manusia khusus untuk mengerti orang lain dan diri kita sendiri dalam hal keadaan mental. Sebuah bidang baru investigasi, yang disebut Theory of Mind, kini muncul sebagai isu utama dalam studi kognitif.
Apakah "Teori Mind"?
Sebuah "Theory of Mind" (sering disingkat dalam TOM) adalah kemampuan kognitif tertentu untuk memahami orang lain sebagai agen disengaja, yaitu, untuk menafsirkan pikiran mereka dalam hal konsep teori dari negara-negara yang disengaja seperti keyakinan dan keinginan. Telah umum dalam filsafat (lihat Davidson 1984; Dennett 1987) untuk melihat kemampuan sebagai intrinsik tergantung pada kemampuan linguistik kita. Setelah semua, bahasa memberikan kita media representasi makna dan intensionalitas: terima kasih kepada bahasa yang kita mampu menggambarkan orang-orang lain dan tindakan kita sendiri dengan cara yang disengaja seperti dalam: "Ralph percaya bahwa Maria bermaksud dia untuk membujuk George bahwa p". Menurut pandangan ini, intensionality bahasa alami, yaitu, kesesuaian untuk mengungkapkan makna dan pikiran, adalah kunci untuk memahami intensionalitas teori pikiran kita.
Tantangan utama untuk pandangan ini berasal dari studi tentang kognisi primata dan psikologi komparatif. Pada tahun 1978 kertas yang terkenal mereka: "Apakah simpanse memiliki teori pikiran?" D. Premack dan G. Woodruff berpendapat bahwa bukti eksperimental pemahaman simpanse 'perilaku manusia bisa ditafsirkan sebagai pendeteksi niat. Meskipun Premack dan data Woodruff experimental telah ditantang oleh ahli primata lainnya (lihat Tomasello & Call, 1997, bab 10.), Ada bukti yang berkembang menunjukkan bahwa primata non manusia memiliki beberapa pemahaman yang disengaja dunia sosial mereka (lihat Byrne & memutihkan 1988; Tomasello & Panggil, 1997). Kehadiran seperti kapasitas non manusia (dan jelas non-linguistik) spesies mengarah pada kesimpulan bahwa adalah mungkin untuk menyelidiki TOM sebagai anugerah biologis independen dari bahasa.
The "Tugas Kepercayaan Salah"
Sebuah perspektif yang lebih terfokus pada TOM berasal dari psikologi perkembangan. Anak-anak menunjukkan kemampuan dewasa sebelum waktunya untuk memahami maksud dan aspek penting lainnya dari pikiran (sebagai tatapan arah, perhatian, berpura-pura). Namun demikian, pada awal tahun 80, para psikolog H. Wimmer dan J. Perner menunjukkan bahwa TOM penuh tidak berkembang sebelum usia 3 / 4. Mereka mendirikan serangkaian tes eksperimental untuk memeriksa apakah anak-anak antara 3 dan 5 tahun mampu atribut suatu keyakinan palsu kepada orang lain. Dalam salah satu eksperimen ini, anak-anak melihat adegan di mana karakter, Maxi, menempatkan cokelat dalam laci dan pergi. Sementara ia sedang pergi, ibunya mengambil sedikit coklat untuk memasak dan kemudian menempatkan di tempat lain dan pergi keluar. Kemudian Maxi datang kembali, dan eksperimen bertanya: "? Mana akan Maxi mencari coklat". Hasil asli tahun 1983 menunjukkan bahwa anak di atas 5 tidak memiliki masalah dalam menghubungkan ke Maxi suatu keyakinan palsu, sedangkan ren anak muda acuh tak acuh yang Maxi diperkirakan bisa mencari cokelat di mana ibunya telah meletakkannya. Percobaan lanjutan menurunkan ambang menghubungkan keyakinan palsu 3 / 4 tahun. Tugas keyakinan palsu, seperti yang disebut, mendefinisikan DAS tajam antara tahap perkembangan anak di mana anak-anak memiliki semacam membaca "transparan" dari pikiran dan realitas (orang percaya apa yang terjadi), dan tahap di mana mereka menunjukkan kapasitas untuk memiliki "buram" membaca pikiran dan realitas, yaitu, mereka dapat dengan mudah membedakan antara apa yang terjadi dan apa yang orang percaya ini terjadi. Ini telah diambil sebagai bukti penting perkembangan kemampuan domain yang spesifik dalam berurusan dengan konsep mentalistic, seperti percaya, yang tampaknya tidak akan tersedia pada tahap awal.
Yang format untuk TOM?
Meskipun ada konsensus umum bahwa TOM teori domain yang spesifik yang kesimpulan tidak mencakup domain kognitif lain, telah terjadi banyak perdebatan seputar format. Hasil pada tugas keyakinan palsu mengindikasikan adanya perubahan mendadak pada tahun ketiga usia. Hal ini banyak psikolog memimpin dan filsuf (lihat Leslie 1997, Baron-Cohen 1995, Fodor, 1994) untuk menggambarkan struktur kognitif yang mendasari bertanggung jawab atas TOM sebagai modul bawaan, yang diaktifkan sekitar tiga tahun. Seperti dalam kasus bahasa, modul TOM ini didedikasikan, spesifik, cepat, otomatis, setidaknya sebagian dikemas, dan fungsinya sebagian besar tergantung pada kapasitas umum intelektual individu. Hal ini dapat terganggu atau fungsi khusus di hadapan gangguan mental lainnya. Pandangan ini cocok dengan bukti yang berasal dari studi eksperimental dari gangguan jiwa berat seperti autisme, (lihat Baron-Cohen 1995, Frith, 1994). anak-anak autistik memiliki kinerja yang lebih rendah yang signifikan pada tugas keyakinan palsu dibandingkan dengan tugas-tugas kognitif lain untuk pengujian kapasitas intelijen dan bahasa. Hal ini menyebabkan hipotesis bahwa autisme bisa menjadi konsekuensi dari defisit spesifik dari Teori Modul Mind (Tomm).
sarjana lain (lihat Carey, 1985; Wellman, 1990) berpendapat untuk model "teoretis" dari TOM: bukannya melihatnya sebagai suatu mekanisme mental, mereka membayangkan sebagai teori naif, dengan berpendapat, aksioma-aksioma dan aturan kesimpulan. Mental negara seperti kepercayaan adalah entitas teoritis, yang mengemukakan teori ini. Dalam perspektif ini, yang sering disebut Teori Teori tidak mungkin untuk membongkar selain konsep kita tentang keadaan mental dari set kesimpulan yang individuate mereka dalam teori kita tentang dunia mental, karena tidak akan mungkin untuk memisahkan konsep percepatan dari orang-orang dari kecepatan dan waktu dalam teori fisik. Selain itu, teori perubahan selama pengembangan: ini dapat mengakibatkan asli konseptual "revolusi", untuk menggunakan metafora Thomas terkenal Kuhn untuk perubahan teori dalam ilmu (lihat Kuhn ini perubahan radikal dari paradigma membuat sebuah teori pada tahap tertentu dapat dibandingkan dengan tahap-tahap yang sebelumnya. . Beberapa keuntungan dari e ar posisi yang lebih baik menjelaskan artikulasi TOM pembangunan dengan kemampuan anak-anak lain sebagai mindreaders, seperti untuk deteksi contoh keinginan (lihat Gopnik et al 1994.), berpura-pura (lihat Perner 1991), emosi (lihat Harris, 1989).
Sebuah hipotesis yang berbeda mencolok, disarankan di-80an pertengahan oleh Robert Gordon (lihat Gordon 1986), adalah simulasi mental, yaitu gagasan bahwa kapasitas kita memahami psikologis tergantung pada kemampuan kita untuk menjalankan simulasi kognitif. Menurut pandangan ini, adalah mungkin untuk menyimpulkan maksud orang lain dan tindakan masa depan dengan menggunakan pikiran kita sendiri sebagai model bagi mereka. Yang kita butuhkan adalah untuk dapat menjalankan proses pengambilan keputusan "off-line": berpura-pura berada dalam sepatu orang lain dan melihat bagaimana pikiran kita akan beresonansi seolah-olah kita berada di konteks pura-pura. Simulasi tidak melibatkan teori kompleks pikiran: ini melibatkan kapasitas pretensi dan menempatkan diri di tempat yang lain. Keuntungannya adalah (1) yang dengan mudah dapat menjelaskan munculnya berpura-pura pada tahap awal pembangunan banyak daripada TOM, mengingat bahwa pretensi dianggap sebagai sumber daya kognitif yang sama sekali berbeda, dan (2) bahwa itu adalah jauh lebih ekonomis penjelasan. ev idence Penting untuk model ini mungkin berasal dari studi tentang anggapan first-person/third-person keyakinan pada anak-anak. Serangkaian percobaan telah menyelidiki anggapan diri kepercayaan dalam rangka untuk memeriksa apakah anak-anak psikolog yang lebih baik dari keadaan mental mereka sendiri daripada orang lain. Bukti telah dibahas (lihat Gopnik & Astington 1988, Gopnik 1993) yang menunjukkan simetri antara orang pertama dan memahami orang ketiga negara disengaja. Anak-anak tidak lebih dapat diandalkan mengenai keadaan mental mereka sendiri dari mereka tentang 'orang lain. Hal ini tampaknya menunjukkan bahwa pikiran kita sendiri bukan model yang lebih baik untuk kehidupan mental daripada 'orang lain. Namun, diskusi masih berlangsung, dan hasil lainnya telah diajukan untuk membela model simulasi (lihat Davies & Stone, 1995).
Bukti dari autisme
Penelitian dalam psikologi klinis merupakan salah satu bidang utama penerapan teori pikiran. Autisme adalah salah satu gangguan jiwa yang paling parah yang dapat terjadi selama tahap awal pengembangan. Ini adalah defisit langka, menyentuh 4 / 5 anak-anak keluar dari 10.000. Gejalanya berkisar dari anomali dalam komunikasi sosial, tidak adanya imajinasi, isolasi, kurangnya kapasitas untuk terlibat dalam permainan sosial, untuk sebuah penurunan hampir total fungsi kognitif.
Pada tahun 1985, U. Frith, S. Baron-Cohen dan A. Leslie maju hipotesis bahwa gejala utama autisme (anomali dalam sosial, komunikasi interaksi dan berpura-pura) dapat dijelaskan oleh defisit tertentu TOM. Mereka mengadaptasi tugas keyakinan palsu kepada anak-anak autis dan menjalankan eksperimen dengan kelompok kontrol anak-anak Down. Walaupun anak-anak autistik memiliki kemampuan kognitif lebih baik daripada anak Down dalam tugas-tugas kognitif banyak, mereka secara besar-besaran gagal tugas keyakinan palsu. Selain itu, jumlah kinerja yang sukses tidak meningkat secara signifikan dengan usia. Hal ini mengarah pada kesimpulan bahwa salah satu komponen utama autisme adalah defisit spesifik di mindreading, dan tidak adanya penurunan kemampuan kognitif umum.
Namun, ada persentase kecil anak-anak autis yang benar-benar berhasil tugas keyakinan palsu. Jika autisme didefinisikan sebagai defisit spesifik TOM, bagaimana mungkin? Percobaan telah menunjukkan bahwa "berbakat" autistik gagal tetap di lebih tugas mindreading canggih, sebagai tugas orde kedua keyakinan palsu (lihat Perner & Wimmer, 1985; Happé, 1994) di mana subjek diminta untuk atribut keadaan mental tertanam seperti dalam " Ralph percaya bahwa Petrus ingin bahwa Maria berpikir ..."). Meskipun mereka mungkin memiliki beberapa kemampuan mindreading belum sempurna, mereka tidak memiliki kapasitas metarepresetational penuh yang fundamental untuk komunikasi (lihat Sperber 1994b).
Teori Pikiran dan evolusi
Studi perbandingan dengan primata lain memimpin psikolog dan ahli primata untuk berspekulasi tentang phylogenesis dari TOM (lihat Byrne & memutihkan 1988; 1997). Jika TOM adalah modul kognitif tertentu, yang fungsinya untuk mendeteksi informasi di dalam domain kognitif tertentu (psikologi), itu bisa menjadi produk dari tekanan selektif yang diberikan keuntungan kebugaran untuk individu diberkahi dengan kemampuan mindreading. Selanjutnya, sebuah modul kognitif kompleks didasari oleh sub-modul yang dapat menunjukkan beberapa fakta menarik tentang sejarah filogenetik modul. S. Baron-Cohen berpendapat (lihat Baron-Cohen 1995) yang merekrut TOM modul lain untuk fungsinya, sebagai modul Arah Mata Detection (EDD) dan Shared Perhatian modul Detection (SAD). Kedua modul secara jelas hadir dalam spesies lain. Studi perbandingan dapat menyebabkan pemahaman yang lebih tepat dari evolusi kemampuan ini.
Hipotesis evolusi terkenal karena teori pikiran adalah kecerdasan sosial atau hipotesis kecerdasan Machiavellian, yang menurutnya: "lingkungan sosial mungkin tekanan selektif yang signifikan untuk kecerdasan primata" (lihat Byrne & memutihkan, 1997, hal 2). Primata menunjukkan surplus intelijen yang mengatasi kelangsungan kebutuhan mendesak, seperti makan, menghindari pemangsa, makan keturunan, dll Menurut hipotesis kecerdasan Machiavellian ini intelijen surplus mungkin telah menguntungkan untuk sosial, penipuan manipulasi dan kerjasama. Hal ini menunjukkan sejarah evolusi sedikit independen mindreading kemampuan dari bahasa. (Lihat Sperber, akan terbit)
Skala pentatonik Minor Teori
Skala pentatonik minor adalah salah satu yang paling banyak dibicarakan dan
skala dimainkan pada gitar, namun sedikit yang diketahui anak di bawah umur
teori skala pentatonis.
Bentuk skala kecil pentatonis biasanya bentuk skala pertama
pemain gitar belajar pada gitar. Dengan mempelajari kecil
skala pentatonik teoritis latar belakang kebingungan
menghilang dan aplikasi baru bagi serbaguna skala ini adalah
terungkap.
Skala minor pentatonis teori fakta # 1:
Skala pentatonik minor lima catatan skala, penta = lima.
Karena kebanyakan orang yang akrab dengan yaitu skala besar, Do-
re-mi-fa-begitu-la-ti-Do, kami akan menjelaskan bagaimana pentatonik minor
skala dapat diturunkan dari skala besar.
Berikut adalah catatan dari skala C mayor:
C-D-E-F-G-A-B-C
Setiap skala besar memiliki skala relatif kecil untuk membuat
skala kecil relatif (juga disebut skala kecil alam atau
modus Aeolian), cukup bermain awal skala besar pada keenam
catatan skala besar.
Untuk menggambarkan mayor / minor hubungan relatif, di sini
adalah dua skala besar oktaf, dua oktaf berarti skala adalah
diputar melalui dua kali.
C-D-E-F-G-A-B-C-D-E-F-G-A-B-C
1-2-3-4-5-6-7-8-9 dll ...
Skala kecil relatif untuk C mayor adalah skala A minor, kami
menemukan ini dengan menghitung sampai angka derajat skala dan membuat kami
baru skala dari derajat keenam.
C mayor = C-D-E-F-G-A-B-C
C-D-E-F-G-A-B-C-D-E-F-G-A-B-C
1-2-3-4-5-6-7-8-9
A = minor-A-B-C-D-E F-G-A
C-D-E-F-G-A-B-C-D-E-F-G-A
1-2-3-4-5-6-7-8
Meskipun skala kecil berisi catatan yang sama dengan C
skala besar itu membuat suasana yang berbeda. Untuk mendengar dan menyerap
suara masing-masing skala memainkan akord yang berhubungan dengan skala
pertama, kemudian bermain skala dan selesai dengan memainkan akord lagi.
Berikut adalah cara yang akan dimainkan:
C skala telinga praktek pelatihan utama.
Mainkan C akord mayor, maka skala C mayor = CDEFGABC
dan selesaikan dengan akord C mayor.
Sebuah telinga skala kecil pelatihan praktek:
Mainkan chord A minor, maka skala kecil = ABCDEFGA
dan berakhir dengan akord A minor.
Dapatkah Anda mendengar perbedaannya? Akord utama akan berbunyi cerah
dan ceria sedangkan skala kecil akan berbunyi lebih gelap dan
melankolis.
Skala minor pentatonis teori fakta # 2:
Skala kecil relatif memiliki dua nama lain (a) alami
minor (b) modus Aeolian.
Skala minor pentatonis teori fakta # 3:
Untuk menemukan catatan dalam skala pentatonik minor, cukup menghilangkan
kedua dan keenam catatan dari skala kecil alami.
Sebuah skala kecil =
A-B-C-D-E-F-G-A
1-2-3-4-5-6-7-8
Skala pentatonik minor =
A - C - D - E - G
1 - 3 - 4 - 5 - 7
Jadi, jika kita memainkan pertama, ketiga, keempat, kelima dan ketujuh
catatan dari skala kecil alami kami akan bermain di bawah umur
skala pentatonis.
Skala minor pentatonis teori fakta # 4:
Ketika kita menghilangkan catatan kedua dan keenam alam kecil
skala kita menghapus poin ketegangan dalam skala kecil alam.
Poin ketegangan dalam keluar alam skala kecil antara
catatan kedua dan ketiga (SM dalam contoh kita), dan kelima dan keenam
catatan (E-F pada contoh kita).
Hal ini membantu untuk menjelaskan popularitas pentatonik minor
skala, karena dengan ketegangan poin dihapus kurang mungkin
bahkan untuk pemain berpengalaman untuk memainkan "salah" catatan.
Ketika Anda mempelajari teori skala minor pentatonis Anda akan menemukan
bahwa meskipun Anda mungkin telah memainkan skala pentatonik minor
pola fingering gitar fretboard berkali-kali, Anda
mungkin belum menyadari catatan Anda bermain di bawah Anda
jari atau bahkan mengapa Anda telah bermain ini khusus
catatan.
Mike Hayes adalah seorang guru, penulis, pembicara dan konsultan. Dapatkan tips dan strategi teruji terbukti meningkatkan gitar Anda bermain situs keanggotaan di http://www.guitarcoaching.com hari ini.
Pasal Sumber: http://EzineArticles.com/?expert=Mike_P_Hayes
Pasal Sumber: http://EzineArticles.com/862114
skala dimainkan pada gitar, namun sedikit yang diketahui anak di bawah umur
teori skala pentatonis.
Bentuk skala kecil pentatonis biasanya bentuk skala pertama
pemain gitar belajar pada gitar. Dengan mempelajari kecil
skala pentatonik teoritis latar belakang kebingungan
menghilang dan aplikasi baru bagi serbaguna skala ini adalah
terungkap.
Skala minor pentatonis teori fakta # 1:
Skala pentatonik minor lima catatan skala, penta = lima.
Karena kebanyakan orang yang akrab dengan yaitu skala besar, Do-
re-mi-fa-begitu-la-ti-Do, kami akan menjelaskan bagaimana pentatonik minor
skala dapat diturunkan dari skala besar.
Berikut adalah catatan dari skala C mayor:
C-D-E-F-G-A-B-C
Setiap skala besar memiliki skala relatif kecil untuk membuat
skala kecil relatif (juga disebut skala kecil alam atau
modus Aeolian), cukup bermain awal skala besar pada keenam
catatan skala besar.
Untuk menggambarkan mayor / minor hubungan relatif, di sini
adalah dua skala besar oktaf, dua oktaf berarti skala adalah
diputar melalui dua kali.
C-D-E-F-G-A-B-C-D-E-F-G-A-B-C
1-2-3-4-5-6-7-8-9 dll ...
Skala kecil relatif untuk C mayor adalah skala A minor, kami
menemukan ini dengan menghitung sampai angka derajat skala dan membuat kami
baru skala dari derajat keenam.
C mayor = C-D-E-F-G-A-B-C
C-D-E-F-G-A-B-C-D-E-F-G-A-B-C
1-2-3-4-5-6-7-8-9
A = minor-A-B-C-D-E F-G-A
C-D-E-F-G-A-B-C-D-E-F-G-A
1-2-3-4-5-6-7-8
Meskipun skala kecil berisi catatan yang sama dengan C
skala besar itu membuat suasana yang berbeda. Untuk mendengar dan menyerap
suara masing-masing skala memainkan akord yang berhubungan dengan skala
pertama, kemudian bermain skala dan selesai dengan memainkan akord lagi.
Berikut adalah cara yang akan dimainkan:
C skala telinga praktek pelatihan utama.
Mainkan C akord mayor, maka skala C mayor = CDEFGABC
dan selesaikan dengan akord C mayor.
Sebuah telinga skala kecil pelatihan praktek:
Mainkan chord A minor, maka skala kecil = ABCDEFGA
dan berakhir dengan akord A minor.
Dapatkah Anda mendengar perbedaannya? Akord utama akan berbunyi cerah
dan ceria sedangkan skala kecil akan berbunyi lebih gelap dan
melankolis.
Skala minor pentatonis teori fakta # 2:
Skala kecil relatif memiliki dua nama lain (a) alami
minor (b) modus Aeolian.
Skala minor pentatonis teori fakta # 3:
Untuk menemukan catatan dalam skala pentatonik minor, cukup menghilangkan
kedua dan keenam catatan dari skala kecil alami.
Sebuah skala kecil =
A-B-C-D-E-F-G-A
1-2-3-4-5-6-7-8
Skala pentatonik minor =
A - C - D - E - G
1 - 3 - 4 - 5 - 7
Jadi, jika kita memainkan pertama, ketiga, keempat, kelima dan ketujuh
catatan dari skala kecil alami kami akan bermain di bawah umur
skala pentatonis.
Skala minor pentatonis teori fakta # 4:
Ketika kita menghilangkan catatan kedua dan keenam alam kecil
skala kita menghapus poin ketegangan dalam skala kecil alam.
Poin ketegangan dalam keluar alam skala kecil antara
catatan kedua dan ketiga (SM dalam contoh kita), dan kelima dan keenam
catatan (E-F pada contoh kita).
Hal ini membantu untuk menjelaskan popularitas pentatonik minor
skala, karena dengan ketegangan poin dihapus kurang mungkin
bahkan untuk pemain berpengalaman untuk memainkan "salah" catatan.
Ketika Anda mempelajari teori skala minor pentatonis Anda akan menemukan
bahwa meskipun Anda mungkin telah memainkan skala pentatonik minor
pola fingering gitar fretboard berkali-kali, Anda
mungkin belum menyadari catatan Anda bermain di bawah Anda
jari atau bahkan mengapa Anda telah bermain ini khusus
catatan.
Mike Hayes adalah seorang guru, penulis, pembicara dan konsultan. Dapatkan tips dan strategi teruji terbukti meningkatkan gitar Anda bermain situs keanggotaan di http://www.guitarcoaching.com hari ini.
Pasal Sumber: http://EzineArticles.com/?expert=Mike_P_Hayes
Pasal Sumber: http://EzineArticles.com/862114
Selasa, 31 Mei 2011
Ikan Terkecil di Dunia ada di Indonesia
Para peneliti pada tahun 2006 menemukan salah satu ikan terkecil di dunia di rawa gambut di Pulau Sumatera.
Individu genus Paedocypris ukurannya hanya 7,9 mm saat dewasa, tulis para ilmuan dalam sebuah jurnal yang diterbitkan oleh Royal Society Inggris.
Namun mereka mengingatkan prospek jangka panjang ikan ini buruk, karena perusakan cepat rawa gambut Indonesia.
Ikan ini harus bertahan hidup dalam kolam air asam di rawa hutan tropis.
“Ini adalah salah satu ikan teraneh yang saya lihat dalam seluruh karir saya,” kata Ralf Britz, seorang ahli zoologi dari Museum Sejarah Alam di London, Inggris.
“Ia kecil, ia hidup dalam asam dan ia memiliki sirip penangkap yang aneh. Saya harap kita punya cukup waktu untuk mengetahuinya lebih banyak sebelum habitat mereka lenyap seluruhnya.”
Ikan baru ini ditemukan oleh Maurice Kottelat (dari Swiss) dan Tan Heok Hui dari Museum Penelitian Keanekaragaman Hayati Raffles di Singapura, saat bekerja dengan kolega mereka dari Indonesia dan dengan Kai-Erik Witte dari Institut Max Planck di Jerman.
Ralf Britz membantu menganalisa kerangka hewan ini termasuk struktur sirip pelviknya yang kompleks.
Ancaman manusia
Paedocypris dapat menopang tubuhnya yang kecil dengan memakan plankton di dekat dasar kolam airnya.
Untuk tetap mempertahankan ukuran, ikan ini meninggalkan banyak atribut kedewasaan – karakteristik yang ditunjukkan namanya.
Otak misalnya, tidak memiliki pelindung bertulang dan betinanya memiliki ruang untuk hanya membawa sedikit telur saja.
Jantan memiliki clasp kecil dibawah tubuhnya untuk membantu mereka membuahi telur secara individual.
Walau begitu kecil, ikan ini dapat hidup dalam kekeringan yang ekstrim, dengan mencari perlindungan di genangan terakhir di rawa; namun mereka sekarang terancam oleh manusia.
Perusakan hutan yang luas, pengeringan rawa gambut untuk penanaman kelapa sawit dan kebakaran hutan merusak habitat mereka.
Sains menemukan Paedocypris tepat waktu – namun banyak kerabat mini mereka mungkin telah punah.
Ada klaim keberadaan ikan lain yang lebih kecil lagi namun beberapa peneliti berdebat apakah spesimen yang diukur memang benar berada dalam bentuk dewasa.
Sumber :
Roland Pease. Scientists Find ‘Smallest Fish.’ BBC, 25 January 2006.
Referensi lanjut:
Maurice Kottelat, Ralf Britz, Tan Heok Hui, Kai-Erik Witte, 2005. Paedocypris, a new genus of Southeast Asian cyprinid fish with a remarkable sexual dimorphism, comprises the world’s smallest vertebrate. Proceedings of the Royal Society B 10.1098/rspb.2005.3419.
Perilaku Kawin unik Cacing Laut Khas Indonesia : Bonellia viridis
Indonesia mengandung keanekaragaman hayati yang besar, dan kadang mengejutkan bagi ahli biologi. Cacing laut Bonellia viridis salah satunya.
Cacing Bonellia viridis secara visual tidaklah menarik, ia seperti cacing laut pada umumnya. Cacing laut B. viridis menghabiskan sepanjang waktunya dalam sebuah gundukan di bawah lumpur rawa-rawa bakau di perairan hangat Kalimantan. Untuk makan, cacing ini mendorong keluar sebuah belalai yang sangat panjang, hampir satu meter panjangnya, yang menyapu daerah di mulut gundukannya untuk menangkap makanan.
Anehnya, semua cacing ini betina; para ilmuan tidak berhasil menemukan seekorpun jantan. Ternyata sang jantan sesunguhnya hidup di dalam tubuh betinanya. Walaupun lidahnya hampir satu meter panjangnya, tubuh sang betina hanya mencapai 8-10 centimeter. Lalu bagaimana jantannya? Bukankah ia tinggal di dalam tubuh betinanya? Berarti lebih kecil dong? Ya, ukuran jantannya hanya 5 milimeter.
Bonelia betina dan jantan
Sang jantan Bonellia viridis jika ukurannya diperbesar menjadi seukuran manusia, maka betinanya akan seukuran King Kong. Bagaimana bisa cowok kawin dengan King Kong?
Kalau kamu menonton film King Kong, ada sebuah parodi nakal yang tak terlihat. Bagaimana King Kong cowok kawin dengan manusia cewek? Secara logis udah gak mungkin, ukuran itunya beda banget. Tetapi, jika King Kong cewek yang kawin dengan manusia cowok, itu mungkin. Cowoknya masuk ke dalam liang senggama sang King Kong, gua raksasa tempat masuknya penis (eh maksudnya cowok itu). Tetapi di alam memang demikian, setidaknya dalam kasus Bonellia viridis.
Mustahil bisa masuk
Sang jantan tinggal di dalam rahim sang betina, dimana ia memakan mutrisinya dan hanya diwajibkan untuk menghasilkan sperma ketika sang betina siap bertelur. Bayangkan memiliki suami seperti itu, sistem pengirim sperma puncak, tidak terlihat dan hidupnya hanya satu – menghasilkan sperma saja. Kawin dengan sperma.
Ini sebuah perilaku fantastis yang mengutamakan efisiensi dan mungkin pengakuan mutlak cowok kalau dia itu pemalas. Hehe. Namun ia sesuai dengan bagaimana cara alam menentukan jenis kelamin cacing sejak awalnya. Bonellia muda melewati tahap larva dimana mereka berjalan-jalan di lumpur. Saat ini, tidak ada yang jantan atau betina, semua sama dan punya potensi untuk menjadi jantan atau betina.
Ketika waktunya tiba untuk menjadi dewasa, mereka diam di permukaan lumpur. Bila tempat diam yang dipilih sang cacing ternyata berada dalam jangkauan sapuan lidah ibunya atau betina lain di depan gua, sebuah hormon yang terletak di belalai tersebut menentukan jenis kelamin sang anak, jika ia tersapu, sudah pasti ia akan menjadi jantan. Sekali tersentuh dengan lidah penjelajah ini dan diracuni oleh hormonnya, sang larva bergeser tanpa bisa lari menuju ke mulut sang betina, memasuki rahimnya dan tinggal di sana selamanya.
Cacing kecil lidah gede, cabang dua lagi
Dalam beberapa minggu, semua organ yang dibutuhkan telah berkembang dan jantan yang diperbudak tersebut mulai memompa sperma. Larva yang berada di luar jangkauan lidah betina tetap dimana ia berada dan tumbuh menjadi betina yang ketika dewasa, mulai memancing para jantan dengan lidahnya.
Referensi
Sykes, B. 2004. Adam’s Curse: A Future Without Men. Corgi Books.
Cacing Bonellia viridis secara visual tidaklah menarik, ia seperti cacing laut pada umumnya. Cacing laut B. viridis menghabiskan sepanjang waktunya dalam sebuah gundukan di bawah lumpur rawa-rawa bakau di perairan hangat Kalimantan. Untuk makan, cacing ini mendorong keluar sebuah belalai yang sangat panjang, hampir satu meter panjangnya, yang menyapu daerah di mulut gundukannya untuk menangkap makanan.
Anehnya, semua cacing ini betina; para ilmuan tidak berhasil menemukan seekorpun jantan. Ternyata sang jantan sesunguhnya hidup di dalam tubuh betinanya. Walaupun lidahnya hampir satu meter panjangnya, tubuh sang betina hanya mencapai 8-10 centimeter. Lalu bagaimana jantannya? Bukankah ia tinggal di dalam tubuh betinanya? Berarti lebih kecil dong? Ya, ukuran jantannya hanya 5 milimeter.
Bonelia betina dan jantan
Sang jantan Bonellia viridis jika ukurannya diperbesar menjadi seukuran manusia, maka betinanya akan seukuran King Kong. Bagaimana bisa cowok kawin dengan King Kong?
Kalau kamu menonton film King Kong, ada sebuah parodi nakal yang tak terlihat. Bagaimana King Kong cowok kawin dengan manusia cewek? Secara logis udah gak mungkin, ukuran itunya beda banget. Tetapi, jika King Kong cewek yang kawin dengan manusia cowok, itu mungkin. Cowoknya masuk ke dalam liang senggama sang King Kong, gua raksasa tempat masuknya penis (eh maksudnya cowok itu). Tetapi di alam memang demikian, setidaknya dalam kasus Bonellia viridis.
Mustahil bisa masuk
Sang jantan tinggal di dalam rahim sang betina, dimana ia memakan mutrisinya dan hanya diwajibkan untuk menghasilkan sperma ketika sang betina siap bertelur. Bayangkan memiliki suami seperti itu, sistem pengirim sperma puncak, tidak terlihat dan hidupnya hanya satu – menghasilkan sperma saja. Kawin dengan sperma.
Ini sebuah perilaku fantastis yang mengutamakan efisiensi dan mungkin pengakuan mutlak cowok kalau dia itu pemalas. Hehe. Namun ia sesuai dengan bagaimana cara alam menentukan jenis kelamin cacing sejak awalnya. Bonellia muda melewati tahap larva dimana mereka berjalan-jalan di lumpur. Saat ini, tidak ada yang jantan atau betina, semua sama dan punya potensi untuk menjadi jantan atau betina.
Ketika waktunya tiba untuk menjadi dewasa, mereka diam di permukaan lumpur. Bila tempat diam yang dipilih sang cacing ternyata berada dalam jangkauan sapuan lidah ibunya atau betina lain di depan gua, sebuah hormon yang terletak di belalai tersebut menentukan jenis kelamin sang anak, jika ia tersapu, sudah pasti ia akan menjadi jantan. Sekali tersentuh dengan lidah penjelajah ini dan diracuni oleh hormonnya, sang larva bergeser tanpa bisa lari menuju ke mulut sang betina, memasuki rahimnya dan tinggal di sana selamanya.
Cacing kecil lidah gede, cabang dua lagi
Dalam beberapa minggu, semua organ yang dibutuhkan telah berkembang dan jantan yang diperbudak tersebut mulai memompa sperma. Larva yang berada di luar jangkauan lidah betina tetap dimana ia berada dan tumbuh menjadi betina yang ketika dewasa, mulai memancing para jantan dengan lidahnya.
Referensi
Sykes, B. 2004. Adam’s Curse: A Future Without Men. Corgi Books.
Bagaimana Ilmuan Merekonstruksi Lingkungan Purba
Peneliti mempelajari hubungan lingkungan dan ekologi prasejarah sehingga mereka bisa merekonstruksi interaksi masa lalu antara tanaman, hewan dan leluhur kita. Penelitian ini juga membantu mencipta ulang manusia purba dan pola makan manusia purba dengan menemukan makanan yang tersedia dalam lingkungan dimana mereka hidup.
Hewan adalah sumber informasi yang baik mengenai lingkungan masa lalu. Studi pada anatomi mereka mengungkapkan apakah mereka pemakan rumput atau buah. Informasi ini dapat membantu merekonstruksi lingkungan. Isotop karbon 13 dalam gigi hewan juga memberi petunjuk mengenai apa yang dimakan sang hewan.
Tanaman digolongkan pada dua tipe yang berbeda secara kimia: tipe C3 dan tipe C4. Tanaman tipe C3 termasuklah pohon, perdu dan tanaman berkayu lainnya; tanaman C4 sebagian besar rerumputan. Karena tanaman C3 mengandung lebih sedikit isotop karbon 13 daripada tanaman C4, para peneliti dapat mengukur rasio karbon-12 terhadap karbon-13 dalam gigi hewan. Tingginya level karbon-13 menunjukkan kalau hewan ini memakan rumput – atau memakan hewan lain yang memakan rumput.
Karena tanaman lebih jarang menjadi fosil ketimbang hewan, kehidupan tanaman prasejarah lebih sulit di rekonstruksi. Untungnya, hal yang sama tidak berlaku pada serbuk sari tanaman, yang sering terjebak dalam tanah dan terlestarikan selama berjuta tahun. Studi serbuk sari yang memfosil disebut palinologi. Karena tiap tanaman memiliki serbuk sari yang unik bentuknya, tanaman purba dapat ditentukan dari fosil serbuk sarinya. Tanaman yang memang memfosil disebut fitolit; cetakan bentuk daun atau batang juga sering ditemukan.
Perubahan iklim purba dapat ditentukan dengan memeriksa isotop oksigen. Oksigen 16 menguap dengan mudah dari samudera dan masuk ke dalam es glasial; ketika es glasial meleleh, isotop ini kembali ke samudera. Oksigen 18 lebih berat dan cenderung tetap berada di samudera. Foraminifera, protozoa laut yang hidup di samudera, memakan oksigen apapun yang ada di sekitarnya kedalam selnya. Pada saat dingin, cangkang foraminifera mengandung lebih banyak oksigen 18; pada saat hangat, mereka mengandung lebih banyak oksigen 16.
Australopithecus africanus di sabana afrika
Bukti geologi juga berperan penting dalam mempelajari lingkungan masa lalu. Perekaman stratigrafi atau pelapisan, dari endapan danau dan sungai membantu para peneliti melacak perubahan seiring waktu pada tanaman, hewan dan sumber air setempat. Tampilan permukaan seperti bentuk daratan dan pola erosi dapat mengungkapkan keberadaan air di masa lalu. Variasi dalam bahan organis yang ada dalam tanah menyediakan informasi mengenai iklim prasejarah. Dan akhirnya, peristiwa prasejarah besar seperti aktivitas vulkanis merupakan indikator perubahan iklim besar-besaran, baik lokal maupun global.
Referensi
Donald Johansson. Becoming Human
Hewan adalah sumber informasi yang baik mengenai lingkungan masa lalu. Studi pada anatomi mereka mengungkapkan apakah mereka pemakan rumput atau buah. Informasi ini dapat membantu merekonstruksi lingkungan. Isotop karbon 13 dalam gigi hewan juga memberi petunjuk mengenai apa yang dimakan sang hewan.
Tanaman digolongkan pada dua tipe yang berbeda secara kimia: tipe C3 dan tipe C4. Tanaman tipe C3 termasuklah pohon, perdu dan tanaman berkayu lainnya; tanaman C4 sebagian besar rerumputan. Karena tanaman C3 mengandung lebih sedikit isotop karbon 13 daripada tanaman C4, para peneliti dapat mengukur rasio karbon-12 terhadap karbon-13 dalam gigi hewan. Tingginya level karbon-13 menunjukkan kalau hewan ini memakan rumput – atau memakan hewan lain yang memakan rumput.
Karena tanaman lebih jarang menjadi fosil ketimbang hewan, kehidupan tanaman prasejarah lebih sulit di rekonstruksi. Untungnya, hal yang sama tidak berlaku pada serbuk sari tanaman, yang sering terjebak dalam tanah dan terlestarikan selama berjuta tahun. Studi serbuk sari yang memfosil disebut palinologi. Karena tiap tanaman memiliki serbuk sari yang unik bentuknya, tanaman purba dapat ditentukan dari fosil serbuk sarinya. Tanaman yang memang memfosil disebut fitolit; cetakan bentuk daun atau batang juga sering ditemukan.
Perubahan iklim purba dapat ditentukan dengan memeriksa isotop oksigen. Oksigen 16 menguap dengan mudah dari samudera dan masuk ke dalam es glasial; ketika es glasial meleleh, isotop ini kembali ke samudera. Oksigen 18 lebih berat dan cenderung tetap berada di samudera. Foraminifera, protozoa laut yang hidup di samudera, memakan oksigen apapun yang ada di sekitarnya kedalam selnya. Pada saat dingin, cangkang foraminifera mengandung lebih banyak oksigen 18; pada saat hangat, mereka mengandung lebih banyak oksigen 16.
Australopithecus africanus di sabana afrika
Bukti geologi juga berperan penting dalam mempelajari lingkungan masa lalu. Perekaman stratigrafi atau pelapisan, dari endapan danau dan sungai membantu para peneliti melacak perubahan seiring waktu pada tanaman, hewan dan sumber air setempat. Tampilan permukaan seperti bentuk daratan dan pola erosi dapat mengungkapkan keberadaan air di masa lalu. Variasi dalam bahan organis yang ada dalam tanah menyediakan informasi mengenai iklim prasejarah. Dan akhirnya, peristiwa prasejarah besar seperti aktivitas vulkanis merupakan indikator perubahan iklim besar-besaran, baik lokal maupun global.
Referensi
Donald Johansson. Becoming Human
Peran Filsafat dalam Sains
Teman-teman ada yang mengkritik mengapa Evy membawakan artikel-artikel filsafat di situs faktailmiah.com. Filsafat bukan sains, ia berbeda, ia nir-ilmiah. Berikut argumentasi Evy menjawab pertanyaan tentang peran filsafat dalam fakta ilmiah.
To the point saja, filsafat bertugas menjaga kemanusiaan dari kepercayaan naif pada fakta ilmiah. Evy sudah berulang kali menekankan kalau fakta ilmiah berbeda dengan fakta matematika atau pengertian fakta bagi orang awam umumnya. Fakta ilmiah adalah kesepakatan umum berdasarkan pengetahuan mengenai apa yang benar dan apa yang salah. Proses pencarian pengetahuan itu sendiri mengubah sebagian fakta ilmiah yang diyakini benar seratus tahun lalu, dan bukan tidak mungkin, fakta yang kita yakini sekarang akan berubah seratus tahun yang akan datang. Sebagian filsuf dan sosiolog bahkan mengklaim kalau fakta ilmiah tidak akan mencapai kebenaran mutlak.
Ya, sains memang dapat menemukan kebenaran mutlak, dan sebagian teori sains memang kebenaran mutlak, seperti diyakini Karl Popper. Hal ini karena teori sains dapat disalahkan. Teori baru yang lebih benar muncul dan memperbaiki. Tetapi, jika ia dapat disalahkan, berarti ia dapat pula dibenarkan. Teori gravitasi Newton misalnya, telah disalahkan Einstein, tetapi ia dibenarkan karena lebih sederhana.
Kelemahan Sains
Paradigma dalam sains terus diperbaiki. Paradigma baru menjawab teka-teki yang tak terpecahkan paradigma lama. Paradigma baru juga dapat membawa penerapan yang lebih luas atas jawabannya pada teka-teki. Tetapi paradigma lama tidak boleh semata dinyatakan salah. Paradigma heliosentris telah menjawab banyak misteri yang tak terpecahkan paradigma geosentris. Tetapi geosentris tetap benar sejauh anda mau berpikir rumit, seperti dilakukan Ptolomeus dalam menjelaskan orbit Mars. Geosentrisme bahkan terbukti baik dalam bidang ilmu geodesi dan dalam memandu hidup para aborigin Australia.
Feyerabend mengatakan bahwa ilmuan mencipta dan memuja teori ilmiah berdasarkan subjektivitas, kadang bahkan irasional. Tetapi, kita tidak bisa kritis terhadap gagasan sains karena ia memang lebih baik dari metode lain, terbukti dengan adanya komputer di depan wajah anda. Hanya saja, ia terlalu baik, sehingga berpotensi mengubah ilmuan menjadi begitu dogmatis dengan teori ilmiah. Akibatnya, ketika sesuatu berbau sains dimunculkan, ada dua kemungkinan: entah itu memang dibuat berdasarkan objektivitas ataukah hanya berbasis subjektivitas. Ini bukan hanya semata klaim ilmiah atas metode belajar jenis baru atau jampi-jampi kuno, tetapi bahkan ke laboratorium terkemuka di dunia.
Sains di Indonesia
Di dunia barat, sains diunggulkan dan dikedepankan. Para ilmuan mirip selebriti dengan segudang penghargaan. Di Indonesia, kondisi khusus kejayaan sains masih belum muncul. Kami sadar hal ini sehingga kami mendirikan faktailmiah.com. Namun, kita juga berpikir progresif, seperti di barat. Kita tidak ingin Indonesia selalu ketinggalan, jadi biarpun sains belum menjadi raja ilmu di negara ini, kita sudah mengiringi sains dengan filsafat.
Kita bisa berbesar hati. Mungkin masyarakat Indonesia adalah masyarakat pasca positivisme. Mereka tidak lagi terlalu mengutamakan sains. Optimisme ini memang sedikit menipu diri. Indonesia bahkan belum pernah melalui masa dimana sains berjaya. Orang yang mengatakan kalau sains itu tidak banyak manfaatnya kemungkinan besar menyimpulkan demikian dari ketidakmampuan pikirannya untuk mempelajari hal-hal rumit dalam sains. Pada akhirnya, orang yang menghina sains juga berdasar pada subjektivitas dan bahkan irasionalitas.
Kesimpulan
Filsafat bukanlah permainan cocok-cocokan seperti “filsafat bunga,” “filsafat angka nol,” “filsafat daun,” dan segala jenis cocologi lainnya. Filsafat adalah cara berpikir, ia mempertanyakan dengan cara terbaik yang mungkin, sementara sains menjawab dengan cara terbaik yang mungkin. Keduanya harus berjalan seiringan sehingga tidak ada yang saling menyimpang. Itu mengapa filsafat sains kami letakkan dalam kategori berpikir kritis. Ia adalah pengawas ilmu pengetahuan.
Referensi
John Preston, Gonzalo Munévar, and David Lamb (eds). The Worst Enemy of Science ? Essays in memory of Paul Feyerabend.
Kuhn, T. 1962. The Structure of Scientific Revolutions. Chicago: University of Chicago Press
Popper, K., Eccles, J.C. 1977. The Self and its Brain. Berlin: Springer-Verlag.
Referensi lanjut
Feyerabend, P. 1975. Against Method. London: Verso.
Kenneth Baynes, James Bohman and Thomas McCarthy (eds). 1987. After Philosophy: End or Transformation.
Horgan, J. 1997. The End of Science: Facing the Limits of Knowledge in the Twilight of the Scientific Age. New York: Broadway Books.
To the point saja, filsafat bertugas menjaga kemanusiaan dari kepercayaan naif pada fakta ilmiah. Evy sudah berulang kali menekankan kalau fakta ilmiah berbeda dengan fakta matematika atau pengertian fakta bagi orang awam umumnya. Fakta ilmiah adalah kesepakatan umum berdasarkan pengetahuan mengenai apa yang benar dan apa yang salah. Proses pencarian pengetahuan itu sendiri mengubah sebagian fakta ilmiah yang diyakini benar seratus tahun lalu, dan bukan tidak mungkin, fakta yang kita yakini sekarang akan berubah seratus tahun yang akan datang. Sebagian filsuf dan sosiolog bahkan mengklaim kalau fakta ilmiah tidak akan mencapai kebenaran mutlak.
Ya, sains memang dapat menemukan kebenaran mutlak, dan sebagian teori sains memang kebenaran mutlak, seperti diyakini Karl Popper. Hal ini karena teori sains dapat disalahkan. Teori baru yang lebih benar muncul dan memperbaiki. Tetapi, jika ia dapat disalahkan, berarti ia dapat pula dibenarkan. Teori gravitasi Newton misalnya, telah disalahkan Einstein, tetapi ia dibenarkan karena lebih sederhana.
Kelemahan Sains
Paradigma dalam sains terus diperbaiki. Paradigma baru menjawab teka-teki yang tak terpecahkan paradigma lama. Paradigma baru juga dapat membawa penerapan yang lebih luas atas jawabannya pada teka-teki. Tetapi paradigma lama tidak boleh semata dinyatakan salah. Paradigma heliosentris telah menjawab banyak misteri yang tak terpecahkan paradigma geosentris. Tetapi geosentris tetap benar sejauh anda mau berpikir rumit, seperti dilakukan Ptolomeus dalam menjelaskan orbit Mars. Geosentrisme bahkan terbukti baik dalam bidang ilmu geodesi dan dalam memandu hidup para aborigin Australia.
Feyerabend mengatakan bahwa ilmuan mencipta dan memuja teori ilmiah berdasarkan subjektivitas, kadang bahkan irasional. Tetapi, kita tidak bisa kritis terhadap gagasan sains karena ia memang lebih baik dari metode lain, terbukti dengan adanya komputer di depan wajah anda. Hanya saja, ia terlalu baik, sehingga berpotensi mengubah ilmuan menjadi begitu dogmatis dengan teori ilmiah. Akibatnya, ketika sesuatu berbau sains dimunculkan, ada dua kemungkinan: entah itu memang dibuat berdasarkan objektivitas ataukah hanya berbasis subjektivitas. Ini bukan hanya semata klaim ilmiah atas metode belajar jenis baru atau jampi-jampi kuno, tetapi bahkan ke laboratorium terkemuka di dunia.
Sains di Indonesia
Di dunia barat, sains diunggulkan dan dikedepankan. Para ilmuan mirip selebriti dengan segudang penghargaan. Di Indonesia, kondisi khusus kejayaan sains masih belum muncul. Kami sadar hal ini sehingga kami mendirikan faktailmiah.com. Namun, kita juga berpikir progresif, seperti di barat. Kita tidak ingin Indonesia selalu ketinggalan, jadi biarpun sains belum menjadi raja ilmu di negara ini, kita sudah mengiringi sains dengan filsafat.
Kita bisa berbesar hati. Mungkin masyarakat Indonesia adalah masyarakat pasca positivisme. Mereka tidak lagi terlalu mengutamakan sains. Optimisme ini memang sedikit menipu diri. Indonesia bahkan belum pernah melalui masa dimana sains berjaya. Orang yang mengatakan kalau sains itu tidak banyak manfaatnya kemungkinan besar menyimpulkan demikian dari ketidakmampuan pikirannya untuk mempelajari hal-hal rumit dalam sains. Pada akhirnya, orang yang menghina sains juga berdasar pada subjektivitas dan bahkan irasionalitas.
Kesimpulan
Filsafat bukanlah permainan cocok-cocokan seperti “filsafat bunga,” “filsafat angka nol,” “filsafat daun,” dan segala jenis cocologi lainnya. Filsafat adalah cara berpikir, ia mempertanyakan dengan cara terbaik yang mungkin, sementara sains menjawab dengan cara terbaik yang mungkin. Keduanya harus berjalan seiringan sehingga tidak ada yang saling menyimpang. Itu mengapa filsafat sains kami letakkan dalam kategori berpikir kritis. Ia adalah pengawas ilmu pengetahuan.
Referensi
John Preston, Gonzalo Munévar, and David Lamb (eds). The Worst Enemy of Science ? Essays in memory of Paul Feyerabend.
Kuhn, T. 1962. The Structure of Scientific Revolutions. Chicago: University of Chicago Press
Popper, K., Eccles, J.C. 1977. The Self and its Brain. Berlin: Springer-Verlag.
Referensi lanjut
Feyerabend, P. 1975. Against Method. London: Verso.
Kenneth Baynes, James Bohman and Thomas McCarthy (eds). 1987. After Philosophy: End or Transformation.
Horgan, J. 1997. The End of Science: Facing the Limits of Knowledge in the Twilight of the Scientific Age. New York: Broadway Books.
dua efek relativitas umum terbukti oleh gravity probe B
Lima puluh tahun setelah
diajukan, sebuah satelit NASA berharga 760 juta USD (7
triliun rupiah) membuktikan kebenaran teori gravitasi
Einstein, atau relativitas umum, menurut para fisikawan
yang dilaporkan tanggal 4 Mei 2011.
Gravity Probe B mencapai pengukuran yang sesuai
dengan prediksi teoritis dari dua efek relativitas umum,
yang menyatakan kalau gravitasi naik ketika massa
melengkungkan ruang dan waktu. “Einstein bertahan
hidup!” kata Francis Everitt, seorang fisikawan di
Universitas Stanford di Palo Alto, Kalifornia, yang
melaporkan hasilnya dalam konferensi pers di markas
besar NASA di Washington, D.C.
Peneliti lain menyambut hasil ini dengan tepuk tangan
biasa. Gravity Probe B cukup presisi untuk mencapai
pengukuran kuncinya. Namun fakta ini sudah diketahui
6 tahun lalu, ketika dua fisikawan membuat pengukuran
yang sama dengan data dari satelit yang jauh lebih
murah. “Saya memuji tim Gravity Probe B atas hasilnya,
karena Gravity Probe B merupakan eksperimen yang
sangat sulit dan indah,” kata Ignazio Ciufolini, seorang
fisikawan dari Universitas Salento di Lecce, Italia yang
membuat pengukuran yang lebih awal.
Setelah berpuluh tahun pengembangan, Gravity Probe B
mengelilingi Bumi dari kutub ke kutub selama 17 bulan
sejak 20 April 2004 dan menggunakan giroskop untuk
mengukur dua aspek relativitas umum. Pertama, efek
geodetik, muncul karena massa Bumi menciptakan
semacam tonjolan dalam ruang waktu yang mengganggu
aturanumum geometri. Hasilnya, keliling lingkaran
mengelilingi Bumi harus sedikit lebih pendek daripada
nilai Euklid yaitu 2pi (2?) kali radius lingkaran. Gravity
Probe B mengukur pengurangan 2,8 centimeter yang
diprediksikan pada orbit 40 ribu kilometernya pada
ketelitian hingga 0.25%.
Satelit ini juga mengkonfirmasi efek penyeretan
bingkai, dimana Bumi yang berotasi memuntirkan
ruang waktu disekitarnya. Seolah Bumi yang berputar
dicelupkan ke dalam madu, kata Everitt. “Ketika ia
berputar, Bumi akan menyeret madu bersamanya,”
katanya. “Begitu juga, Bumi menyeret ruang waktu
disekitarnya.” Gravity Probe B membenarkan efek
penggeseran bingkai, yang kurang dari 1/10 kali yang
dinyatakan oleh efek geodetis, hingga ketelitian 19%.
Masih, itu jauh sekali dari apa yang diharapkan para
ilmuan. Untuk mengukur kedua efek, Gravity Probe B
melacak gerakan empat giroskop, membandingkan
pembarisan sumbu-sumbu rotasinya dengan arah pada
sebuah bintang referensi. Pada orbit kutub satelit ini,
efek geodetik menyebabkan sumbu giroskop menyimpang
sedikit pada arah utara-selatan, sementara efek
penyeretan bingkai menggesernya ke timur-barat.
Berputar dengan 5 ribu putaran per menit, giroskop
tersebut merupakan kecanggihan rekayasa – hampir
berupa bola quartz sempurna berukuran bola ping-pong
ditutupi dengan niobium superkonduktor untuk
menghasilkan medan magnet sepanjang sumbunya.
Dengan ini, para peneliti mampu mengukur penggeseran
bingkai hingga ketelitian 1%.
Namun ketidaksempurnaan elektrostatis pada giroskop
merusak rencana tersebut. Secara mekanis, bola ini
adalah benda terbulat yang pernah dibuat
manusia, jelas Everitt. Jika satu diperbesar hingga
seukuran Bumi, tonjolan terbesarnya hanya akan setinggi
3meter. Walau begitu, muatan yang terjebak dalam
niobium membuat giroskop tidak bulat secara listrik;
sebuah peta berukuran Bumi dari lansekap tegangan
bola ini akan membentuk tonjolan setinggi gunung
Everest. Interaksi antara ketidak sempurnaan tersebut
dan yang ada dalam wadah giroskop itu sendiri
menciptakan gangguan kecil, dan untuk mencapai
ketelitian final, para peneliti menghabiskan waktu 5
tahun untuk memikirkan cara memperbaikinya.
Beberapa ilmuan lain tidak yakin seberapa besar mereka
harus mempercayai koreksi ini. Lima tahun lalu,
Ciufolini mencatat, para peneliti Gravity Probe B
melaporkan ketidakpastian lebih dari 10 kali lebih
besar. Koreksi kesalahan sistemik sedemikian besar
adalah hal yang sulit, katanya: “Saya tidak tahu
detilnya, namun tampaknya sangat sulit untuk
menyingkirkan lebih dari 90% kesalahan sistemik.”
Pengukuran sebelumnya juga menantang hasil terbaru
ini. Tahun 2004, Cifuolini dan Erricos Pavlis dari
Universitas Maryland, Baltimore County, mengukur
penyeretan bingkai dengan melacak orbit satelit LAGEOS
danLAGEOS II, reflektor sederhana yang diluncurkan
tahun 1976 dan 1992 dan digunakan umumnya untuk
mengawasi gerakan permukaan Bumi. Dengan
pengawasan sangat hati-hati bagaimana bidang orbit
satelit membelok atau terpresesi, mereka mengukur efek
ini hingga ketelitian 10%, lebih baik dari yang dilakukan
timpeneliti Gravity Probe B. “Mereka hanya
membenarkan hasil pengukuran Ciufolini saja,” kata
Robert O’Connell, seorang fisikawan teoritis dari
Louisiana State University di Baton Rouge. “Jadi saya
rasa konferensi pers NASA terlalu berlebihan.”
Pada akhirnya, nilai sebenarnya Gravity Probe B lebih
dari sekedar eksperimen ini, kata Everitt kepada Science.
“Elemen berharganya adalah tantangan desain satelit
ini.” Ia mengatakan bahwa 100 mahasiswa pasca sarjana
meraih gelar Ph.D karena bekerja dalam eksperimen ini.
Walau begitu, ilmuan lain tidak antusias, “Ini
menghabiskan 760 juta USD uang pemerintah,” kata
O’Connell. “Dan bagi saya ia terlalu banyak dan diatur
dengan buruk oleh dinas pemerintah yang terlibat.”
Sumber
Adrian Cho. 4 Mei 2011. At Long Last, Gravity Probe B
Satellite Proves Einstein Right. ScienceNOW.
Referensi lanjut
Charles Seife. Swiveling Satellites See Earth’s
Relativistic Wake. Science 22 October 2004: Vol. 306 no.
5696 p. 592
diajukan, sebuah satelit NASA berharga 760 juta USD (7
triliun rupiah) membuktikan kebenaran teori gravitasi
Einstein, atau relativitas umum, menurut para fisikawan
yang dilaporkan tanggal 4 Mei 2011.
Gravity Probe B mencapai pengukuran yang sesuai
dengan prediksi teoritis dari dua efek relativitas umum,
yang menyatakan kalau gravitasi naik ketika massa
melengkungkan ruang dan waktu. “Einstein bertahan
hidup!” kata Francis Everitt, seorang fisikawan di
Universitas Stanford di Palo Alto, Kalifornia, yang
melaporkan hasilnya dalam konferensi pers di markas
besar NASA di Washington, D.C.
Peneliti lain menyambut hasil ini dengan tepuk tangan
biasa. Gravity Probe B cukup presisi untuk mencapai
pengukuran kuncinya. Namun fakta ini sudah diketahui
6 tahun lalu, ketika dua fisikawan membuat pengukuran
yang sama dengan data dari satelit yang jauh lebih
murah. “Saya memuji tim Gravity Probe B atas hasilnya,
karena Gravity Probe B merupakan eksperimen yang
sangat sulit dan indah,” kata Ignazio Ciufolini, seorang
fisikawan dari Universitas Salento di Lecce, Italia yang
membuat pengukuran yang lebih awal.
Setelah berpuluh tahun pengembangan, Gravity Probe B
mengelilingi Bumi dari kutub ke kutub selama 17 bulan
sejak 20 April 2004 dan menggunakan giroskop untuk
mengukur dua aspek relativitas umum. Pertama, efek
geodetik, muncul karena massa Bumi menciptakan
semacam tonjolan dalam ruang waktu yang mengganggu
aturanumum geometri. Hasilnya, keliling lingkaran
mengelilingi Bumi harus sedikit lebih pendek daripada
nilai Euklid yaitu 2pi (2?) kali radius lingkaran. Gravity
Probe B mengukur pengurangan 2,8 centimeter yang
diprediksikan pada orbit 40 ribu kilometernya pada
ketelitian hingga 0.25%.
Satelit ini juga mengkonfirmasi efek penyeretan
bingkai, dimana Bumi yang berotasi memuntirkan
ruang waktu disekitarnya. Seolah Bumi yang berputar
dicelupkan ke dalam madu, kata Everitt. “Ketika ia
berputar, Bumi akan menyeret madu bersamanya,”
katanya. “Begitu juga, Bumi menyeret ruang waktu
disekitarnya.” Gravity Probe B membenarkan efek
penggeseran bingkai, yang kurang dari 1/10 kali yang
dinyatakan oleh efek geodetis, hingga ketelitian 19%.
Masih, itu jauh sekali dari apa yang diharapkan para
ilmuan. Untuk mengukur kedua efek, Gravity Probe B
melacak gerakan empat giroskop, membandingkan
pembarisan sumbu-sumbu rotasinya dengan arah pada
sebuah bintang referensi. Pada orbit kutub satelit ini,
efek geodetik menyebabkan sumbu giroskop menyimpang
sedikit pada arah utara-selatan, sementara efek
penyeretan bingkai menggesernya ke timur-barat.
Berputar dengan 5 ribu putaran per menit, giroskop
tersebut merupakan kecanggihan rekayasa – hampir
berupa bola quartz sempurna berukuran bola ping-pong
ditutupi dengan niobium superkonduktor untuk
menghasilkan medan magnet sepanjang sumbunya.
Dengan ini, para peneliti mampu mengukur penggeseran
bingkai hingga ketelitian 1%.
Namun ketidaksempurnaan elektrostatis pada giroskop
merusak rencana tersebut. Secara mekanis, bola ini
adalah benda terbulat yang pernah dibuat
manusia, jelas Everitt. Jika satu diperbesar hingga
seukuran Bumi, tonjolan terbesarnya hanya akan setinggi
3meter. Walau begitu, muatan yang terjebak dalam
niobium membuat giroskop tidak bulat secara listrik;
sebuah peta berukuran Bumi dari lansekap tegangan
bola ini akan membentuk tonjolan setinggi gunung
Everest. Interaksi antara ketidak sempurnaan tersebut
dan yang ada dalam wadah giroskop itu sendiri
menciptakan gangguan kecil, dan untuk mencapai
ketelitian final, para peneliti menghabiskan waktu 5
tahun untuk memikirkan cara memperbaikinya.
Beberapa ilmuan lain tidak yakin seberapa besar mereka
harus mempercayai koreksi ini. Lima tahun lalu,
Ciufolini mencatat, para peneliti Gravity Probe B
melaporkan ketidakpastian lebih dari 10 kali lebih
besar. Koreksi kesalahan sistemik sedemikian besar
adalah hal yang sulit, katanya: “Saya tidak tahu
detilnya, namun tampaknya sangat sulit untuk
menyingkirkan lebih dari 90% kesalahan sistemik.”
Pengukuran sebelumnya juga menantang hasil terbaru
ini. Tahun 2004, Cifuolini dan Erricos Pavlis dari
Universitas Maryland, Baltimore County, mengukur
penyeretan bingkai dengan melacak orbit satelit LAGEOS
danLAGEOS II, reflektor sederhana yang diluncurkan
tahun 1976 dan 1992 dan digunakan umumnya untuk
mengawasi gerakan permukaan Bumi. Dengan
pengawasan sangat hati-hati bagaimana bidang orbit
satelit membelok atau terpresesi, mereka mengukur efek
ini hingga ketelitian 10%, lebih baik dari yang dilakukan
timpeneliti Gravity Probe B. “Mereka hanya
membenarkan hasil pengukuran Ciufolini saja,” kata
Robert O’Connell, seorang fisikawan teoritis dari
Louisiana State University di Baton Rouge. “Jadi saya
rasa konferensi pers NASA terlalu berlebihan.”
Pada akhirnya, nilai sebenarnya Gravity Probe B lebih
dari sekedar eksperimen ini, kata Everitt kepada Science.
“Elemen berharganya adalah tantangan desain satelit
ini.” Ia mengatakan bahwa 100 mahasiswa pasca sarjana
meraih gelar Ph.D karena bekerja dalam eksperimen ini.
Walau begitu, ilmuan lain tidak antusias, “Ini
menghabiskan 760 juta USD uang pemerintah,” kata
O’Connell. “Dan bagi saya ia terlalu banyak dan diatur
dengan buruk oleh dinas pemerintah yang terlibat.”
Sumber
Adrian Cho. 4 Mei 2011. At Long Last, Gravity Probe B
Satellite Proves Einstein Right. ScienceNOW.
Referensi lanjut
Charles Seife. Swiveling Satellites See Earth’s
Relativistic Wake. Science 22 October 2004: Vol. 306 no.
5696 p. 592
mumi menceritakan sejarah wabah
Mumi-mumi dari sepanjang
sungai Nil mengungkapkan teknik irigasi tua yang
menyebabkan wabah schistosomiasis, sebuah penyakit
parasit air yang menginfeksi sekitar 200 juta orang di
masa sekarang.
Sebuah analisis mumi-mumi yang diketemukan di
Nubia, sebuah bekas kerajaan yang berada di Sudan
sekarang, memberi detail pertama kali tentang
prevalensi penyakit pada populasi masyarakat kuno, dan
bagaimana perubahan yang dilakukan manusia pada
lingkungan masa itu menyebabkan penyebarannya.
American Journal of Physical Anthropology
menerbitkan studi ini, dipimpin mahasiswa pasca sarjana
Emory, AmberCampbell Hibbs, yang baru saja menerima
gelar PhD dalam antropologi. Sekitar 25 persen mumi
dalam studi ini berusia 1500 tahun dan ditemukan
memiliki Schistosoma mansoni, spesies schistosomiasis
yang berasosiasi dengan teknik irigasi yang lebih
modern.
“Seringkali dalam kasus populasi prasejarah, kita
cenderung beranggapan kalau mereka bersahabat
dengan lingkungan, dan mendapat berkahnya,” kata
Campbell Hibbs. “Studi kami menunjukkan kalau sama
saja seperti orang masa kini, penduduk kuno ini mampu
mengubah lingkungannya sedemikian hingga
mempengaruhi kesehatan mereka sendiri.”
Studi ini ditulis oleh antropolog Emory George
Armelagos; William Secor, epidemiologis dari Pusat
Pengendalian dan Pencegahan Penyakit; dan Dennis Van
Gerven, antropolog dari Universitas Colorado di Boulder.
“Kami berharap kalau pemahaman mengenai dampak
schistosomiasis di masa lalu dapat membantu
menemukan jalan mengendalikan apa yang menjadi
penyakit parasit paling luas di dunia sekarang, “ kata
Campbell Hibbs.
Schistosomiasis disebabkan cacing parasit yang hidup
dalam siput air tawar tipe tertentu. Parasit ini dapat
muncul dari siput untuk mencemari air tawar, dan
kemudian menginfeksi manusia yang kulitnya
bersentuhan dengan air.
Infeksi dapat menyebabkan anemia dan penyakit kronis
yang merusak pertumbuhan dan perkembangan kognitif,
merusak organ, dan meningkatkan resiko penyakit lain.
Bersama malaria, schistosomiasis merupakan salah satu
penyakit parasit paling merusak secara sosio-ekonomi di
dunia.
Sejak tahun 1920an, bukti-bukti schistosomiasis
dideteksi pada mumi dari daerah sungai Nil, namun baru
tahun-tahunsekarang analisis antigen dan antibodi
dari sebagian individu tersebut mungkin dilakukan.
Studi terbaru ini menguji sampel jaringan yang rusak
dari dua populasi Nubia atas dugaan infeksi S. mansoni.
Populasi Kulubnarti hidup sekitar 1200 tahun lalu,
pada era dimana banjir Nil mencapai ketinggian rata-
rata tertingginya, dan bukti arkeologis irigasinya
sedikit. Populasi Wadi Halfa hidup lebih jauh di daerah
selatan Nil, sekitar 1500 tahun lalu, ketika ketinggian
air rata-rata lebih rendah. Bukti arkeologis
menunjukkan kalau penduduk Wadi Halfa menggunakan
irigasi parit untuk merawat berbagai tanaman
pertanian.
Analisis sampel jaringan menunjukkan kalau 25 persen
populasi Wali Halfa dalam studi ini terinfeksi S.
mansoni, sementara hanya 9 persen Kulubnarti yang
terinfeksi.
Air tegak yang dikumpulkan lewat saluran irigasi
membantu penyebaran tipe siput yang mengandung S.
mansoni. Bentuk penyakit lain, Schistosoma
haematobium, menyebar lewat siput yang memilih hidup
dalam air yang bebas mengalir dan lebih kaya oksigen.
“Sebelumnya secara umum dianggap kalau populasi
kuno menderita schistosomiasis terutama disebabkan
oleh S. haematobium, dan kalau S. mansoni tidak
menyebar hingga bangsa Eropa muncul dan
memperkenalkan skema irigasi intensif,” kata Campbell
Hibbs. “Pandangan eurosentrik mengenai apa yang
terjadi di Afrika tersebut berasumsi kalau teknologi
yang lebih maju dibutuhkan untuk mengendalikan
elemen-elemen, dan kalau irigasi yang dilakukan secara
lebih tradisional tidak berpengaruh besar pada
lingkungan.”
Penulis George Armelagos adalah bioarkeolog yang
telah mempelajari populasi Nubia kuno selama lebih
dari tiga dekade. Lewat analisis ekstensif, ia dan rekan-
rekannya menunjukkan kalau hampir 2000 tahun lalu,
bangsa Nubia second ara teratur mengkonsumsi tetrasiklin,
paling mungkin dalam bir mereka, pada level yang
cukup tinggi hingga memperoleh efek antibiotiknya.
“Bangsa Nubia mungkin bangsa paling sehat
dibandingkan banyak populasi di masanya, karena iklim
yang kering, yang mengurangi beban bakteri, dan karena
mengkonsumsi tetrasiklin,” kata Armelagos. “Namun
prevalensi schistosomiasis yang ditunjukkan dalam
studi ini menyarankan kalau beban parasit mereka
ternyata cukup berat.”
Sumber berita:
Emory University.
Referensi jurnal:
Amber Campbell Hibbs, W. Evan Secor, Dennis Van
Gerven, George Armelagos. Irrigation and infection:
The immunoepidemiology of schistosomiasis in
ancient Nubia. American Journal of Physical
Anthropology, 2011; DOI: 10.1002/ajpa.21493
sungai Nil mengungkapkan teknik irigasi tua yang
menyebabkan wabah schistosomiasis, sebuah penyakit
parasit air yang menginfeksi sekitar 200 juta orang di
masa sekarang.
Sebuah analisis mumi-mumi yang diketemukan di
Nubia, sebuah bekas kerajaan yang berada di Sudan
sekarang, memberi detail pertama kali tentang
prevalensi penyakit pada populasi masyarakat kuno, dan
bagaimana perubahan yang dilakukan manusia pada
lingkungan masa itu menyebabkan penyebarannya.
American Journal of Physical Anthropology
menerbitkan studi ini, dipimpin mahasiswa pasca sarjana
Emory, AmberCampbell Hibbs, yang baru saja menerima
gelar PhD dalam antropologi. Sekitar 25 persen mumi
dalam studi ini berusia 1500 tahun dan ditemukan
memiliki Schistosoma mansoni, spesies schistosomiasis
yang berasosiasi dengan teknik irigasi yang lebih
modern.
“Seringkali dalam kasus populasi prasejarah, kita
cenderung beranggapan kalau mereka bersahabat
dengan lingkungan, dan mendapat berkahnya,” kata
Campbell Hibbs. “Studi kami menunjukkan kalau sama
saja seperti orang masa kini, penduduk kuno ini mampu
mengubah lingkungannya sedemikian hingga
mempengaruhi kesehatan mereka sendiri.”
Studi ini ditulis oleh antropolog Emory George
Armelagos; William Secor, epidemiologis dari Pusat
Pengendalian dan Pencegahan Penyakit; dan Dennis Van
Gerven, antropolog dari Universitas Colorado di Boulder.
“Kami berharap kalau pemahaman mengenai dampak
schistosomiasis di masa lalu dapat membantu
menemukan jalan mengendalikan apa yang menjadi
penyakit parasit paling luas di dunia sekarang, “ kata
Campbell Hibbs.
Schistosomiasis disebabkan cacing parasit yang hidup
dalam siput air tawar tipe tertentu. Parasit ini dapat
muncul dari siput untuk mencemari air tawar, dan
kemudian menginfeksi manusia yang kulitnya
bersentuhan dengan air.
Infeksi dapat menyebabkan anemia dan penyakit kronis
yang merusak pertumbuhan dan perkembangan kognitif,
merusak organ, dan meningkatkan resiko penyakit lain.
Bersama malaria, schistosomiasis merupakan salah satu
penyakit parasit paling merusak secara sosio-ekonomi di
dunia.
Sejak tahun 1920an, bukti-bukti schistosomiasis
dideteksi pada mumi dari daerah sungai Nil, namun baru
tahun-tahunsekarang analisis antigen dan antibodi
dari sebagian individu tersebut mungkin dilakukan.
Studi terbaru ini menguji sampel jaringan yang rusak
dari dua populasi Nubia atas dugaan infeksi S. mansoni.
Populasi Kulubnarti hidup sekitar 1200 tahun lalu,
pada era dimana banjir Nil mencapai ketinggian rata-
rata tertingginya, dan bukti arkeologis irigasinya
sedikit. Populasi Wadi Halfa hidup lebih jauh di daerah
selatan Nil, sekitar 1500 tahun lalu, ketika ketinggian
air rata-rata lebih rendah. Bukti arkeologis
menunjukkan kalau penduduk Wadi Halfa menggunakan
irigasi parit untuk merawat berbagai tanaman
pertanian.
Analisis sampel jaringan menunjukkan kalau 25 persen
populasi Wali Halfa dalam studi ini terinfeksi S.
mansoni, sementara hanya 9 persen Kulubnarti yang
terinfeksi.
Air tegak yang dikumpulkan lewat saluran irigasi
membantu penyebaran tipe siput yang mengandung S.
mansoni. Bentuk penyakit lain, Schistosoma
haematobium, menyebar lewat siput yang memilih hidup
dalam air yang bebas mengalir dan lebih kaya oksigen.
“Sebelumnya secara umum dianggap kalau populasi
kuno menderita schistosomiasis terutama disebabkan
oleh S. haematobium, dan kalau S. mansoni tidak
menyebar hingga bangsa Eropa muncul dan
memperkenalkan skema irigasi intensif,” kata Campbell
Hibbs. “Pandangan eurosentrik mengenai apa yang
terjadi di Afrika tersebut berasumsi kalau teknologi
yang lebih maju dibutuhkan untuk mengendalikan
elemen-elemen, dan kalau irigasi yang dilakukan secara
lebih tradisional tidak berpengaruh besar pada
lingkungan.”
Penulis George Armelagos adalah bioarkeolog yang
telah mempelajari populasi Nubia kuno selama lebih
dari tiga dekade. Lewat analisis ekstensif, ia dan rekan-
rekannya menunjukkan kalau hampir 2000 tahun lalu,
bangsa Nubia second ara teratur mengkonsumsi tetrasiklin,
paling mungkin dalam bir mereka, pada level yang
cukup tinggi hingga memperoleh efek antibiotiknya.
“Bangsa Nubia mungkin bangsa paling sehat
dibandingkan banyak populasi di masanya, karena iklim
yang kering, yang mengurangi beban bakteri, dan karena
mengkonsumsi tetrasiklin,” kata Armelagos. “Namun
prevalensi schistosomiasis yang ditunjukkan dalam
studi ini menyarankan kalau beban parasit mereka
ternyata cukup berat.”
Sumber berita:
Emory University.
Referensi jurnal:
Amber Campbell Hibbs, W. Evan Secor, Dennis Van
Gerven, George Armelagos. Irrigation and infection:
The immunoepidemiology of schistosomiasis in
ancient Nubia. American Journal of Physical
Anthropology, 2011; DOI: 10.1002/ajpa.21493
Senin, 30 Mei 2011
Teori Quantum
Teori Quantum berkembang sebagai cabang baru teori fisika selama beberapa dekade pertama abad ke-20 dalam usaha untuk memahami sifat-sifat dasar materi. Hal ini dimulai dengan mempelajari interaksi materi dan radiasi. Efek radiasi tertentu tidak dapat dijelaskan oleh mekanika klasik, atau dengan teori elektromagnetisme. Secara khusus, fisikawan dibuat bingung oleh sifat cahaya. Garis aneh dalam spektrum sinar matahari telah ditemukan sebelumnya oleh Joseph von Fraunhofer (1787-1826). Garis-garis spektral kemudian sistematis katalog untuk berbagai zat, namun tak ada yang bisa menjelaskan mengapa garis spektrum yang ada dan mengapa mereka akan berbeda untuk setiap zat. Butuh waktu sekitar seratus tahun, sampai penjelasan yang masuk akal itu dipasok oleh teori kuantum
Teori kuantum adalah tentang sifat materi.
Berbeda dengan Relativitas Einstein, yang tentang hal-hal terbesar di alam semesta, teori kuantum berurusan dengan hal-hal terkecil yang kita ketahui, partikel yang terbuat dari atom-atom, yang kita sebut "subatomik" partikel. Berbeda dengan Relativitas, teori kuantum bukanlah pekerjaan satu orang, tetapi usaha kolaborasi dari beberapa fisikawan paling cemerlang abad ke-20, di antara mereka Niels Bohr, Erwin Schrödinger, Wolfgang Pauli, dan Max Born. Dua nama jelas menonjol: Max Planck (1858-1947) dan Werner Heisenberg (1901-1976). Planck diakui sebagai pencetus teori kuantum, sementara Heisenberg merumuskan salah satu hukum paling terkemuka dari teori kuantum, Prinsip Ketidakpastian, yang kadang-kadang juga disebut sebagai prinsip ketidakpastian
teori kuantum adalah tentang sifat materi.
Berbeda dengan Relativitas Einstein, yang tentang hal-hal terbesar di alam semesta, teori kuantum berurusan dengan hal-hal terkecil yang kita ketahui, partikel yang terbuat dari atom-atom, yang kita sebut "subatomik" partikel. Berbeda dengan Relativitas, teori kuantum bukanlah pekerjaan satu orang, tetapi usaha kolaborasi dari beberapa fisikawan paling cemerlang abad ke-20, di antara mereka Niels Bohr, Erwin Schrödinger, Wolfgang Pauli, dan Max Born. Dua nama jelas menonjol: Max Planck (1858-1947) dan Werner Heisenberg (1901-1976). Planck diakui sebagai pencetus teori kuantum, sementara Heisenberg merumuskan salah satu hukum paling terkemuka dari teori kuantum, Prinsip Ketidakpastian, yang kadang-kadang juga disebut sebagai prinsip ketidakpastian.
konstanta Planck: Energi tidak kontinyu.
Sekitar tahun 1900, Max Planck dari Universitas Kiel peduli dirinya dengan pengamatan dari radiasi bahan dipanaskan. Dia berusaha untuk menarik kesimpulan dari radiasi ke atom radiasi. Berdasarkan data empiris, ia mengembangkan suatu formula baru yang kemudian menunjukkan perjanjian yang luar biasa dengan pengukuran akurat dari spektrum radiasi panas. Hasil dari rumus ini sehingga energi selalu dipancarkan atau diserap dalam unit diskrit, yang ia sebut quanta. Mengembangkan teori kuantum Planck-nya lebih lanjut dan yang berasal universal konstan, yang kemudian dikenal sebagai konstanta Planck. Undang-undang menyatakan bahwa energi yang dihasilkan dari masing-masing kuantum sama dengan frekuensi radiasi dikalikan dengan konstanta universal: E = f * h, dimana h adalah 6,63 * 10E-34 Js. Penemuan fisika merevolusi quanta, karena bertentangan dengan ide-ide konvensional tentang sifat radiasi dan energi.
Model atom Bohr.
Untuk memahami inti dari pandangan kuantum materi, kita harus kembali ke model dominan abad ke-19 materi. Para ilmuwan pada saat itu percaya-seperti atomists Yunani-materi yang terdiri dari dibagi, atom padat, sampai Rutherford membuktikan sebaliknya.
Fisikawan Inggris Ernest Rutherford (1871-1937) eksperimental menunjukkan bahwa atom tidak padat seperti sebelumnya diasumsikan tetapi bahwa ia memiliki struktur internal yang terdiri dari inti kecil padat tentang yang elektron dalam orbit lingkaran.
Model atom Bohr Niels Bohr (1885-1962) halus model Rutherford dengan memperkenalkan orbit yang berbeda di mana elektron berputar inti. Model ini masih digunakan dalam kimia. Elemen dibedakan dengan "nomor atom" mereka, yang menentukan jumlah proton dalam inti atom. Elektron diadakan di orbit mereka melalui daya tarik listrik antara inti positif dan elektron negatif. Bohr menyatakan bahwa elektron masing-masing memiliki jumlah tetap tertentu energi, yang sesuai dengan orbit tetapnya. Karena itu, ketika elektron menyerap energi, melompat ke orbit berikutnya yang lebih tinggi daripada terus bergerak antara orbit. Karakteristik elektron memiliki jumlah energi tetap (kuanta) juga dikenal sebagai teori kuantum dari atom.
Model tersebut dikenakan kesamaan yang mencolok dengan model Newton tata surya kita. Elektron mengitari inti, seperti planet berputar mengelilingi matahari. Oleh karena itu tidak mengherankan bahwa fisikawan mencoba menerapkan mekanika klasik dengan struktur atom. Pasukan antara inti dan elektron yang disamakan dengan gaya gravitasi antara benda-benda angkasa. Ide ini bekerja cukup baik untuk atom hidrogen, yang paling sederhana dari semua elemen, tetapi gagal untuk menjelaskan perilaku atom yang lebih kompleks.
Jika hal ini tidak jauh dibagi, mengapa harus energi itu?
Gagasan bahwa energi bisa dipancarkan atau diserap hanya di quanta energi diskrit tampak aneh, karena tidak bisa dipasang ke dalam kerangka tradisional fisika. Perilaku kuantum elektron dalam atom tidak hanya bertentangan dengan mekanika klasik, tetapi juga teori elektromagnetik Maxwell, yang dibutuhkan untuk memancarkan jauh energi sementara mengorbit dalam keadaan energi kuantum. Bahkan Max Planck, yang adalah orang yang konservatif, awalnya meragukan penemuan sendiri. Pandangan tradisional adalah bahwa energi mengalir dalam sebuah kontinum seperti sungai, mulus tak terputus air. Bahwa harus ada kesenjangan antara entitas diskrit energi tampak sepenuhnya tidak masuk akal. Bahkan, gagasan Planck hanya mendapat kepercayaan ketika Einstein menggunakannya pada tahun 1905 untuk menjelaskan efek fotolistrik. - Setelah semua, jika materi tidak jauh dibagi, mengapa harus energi itu?
Dalam perjalanan waktu, fisikawan turun lebih dalam bidang atom. Model atom Bohr adalah sangat berhasil menggambarkan spektrum dari atom hidrogen dengan menggunakan rumus Planck untuk berhubungan tingkat energi elektron yang berbeda untuk frekuensi yang berbeda dari radiasi cahaya. Sayangnya, hal itu tidak bekerja dengan baik untuk atom yang lebih kompleks, dan teori yang lebih canggih harus dikembangkan. Masalahnya tampaknya berakar pada asumsi bahwa elektron berputar mengelilingi inti seperti sebuah obyek yang masif berkisar pusat gravitasi. De Broglie, Schrödinger, dan Heisenberg menunjukkan bahwa mekanika klasik harus ditinggalkan untuk menggambarkan dunia sub-atomik memadai. Dalam inferensi tidak kurang dramatis dari penemuan Planck quanta, mereka menyatakan bahwa partikel tidak benar-benar memiliki lintasan atau garis edarnya, apalagi yang mereka berperilaku seperti bola yang ditembak melalui koridor atau berbalik pada akhir sebuah kabel.
Dualitas gelombang-partikel.
Sama seperti cahaya dianggap memiliki sifat ganda, kadang-kadang menunjukkan karakteristik gelombang, dan kadang-kadang yang dari partikel (foton), teori kuantum atribut sifat yang dual serupa gelombang-partikel partikel sub-atomik. Elektron yang mengorbit di sekeliling inti berinteraksi satu sama lain dengan menunjukkan pola interferensi, tidak seperti orang-orang dari interferensi gelombang. Jika kecepatan elektron adalah dianggap sebagai panjang gelombang, puncak-puncak gelombang elektron tetangga memperkuat atau membatalkan satu sama lain, sehingga menciptakan pola yang sesuai dengan orbit Bohr diperbolehkan.
Model Probabilitas awan model Bohr atom itu digantikan oleh model awan probabilitas yang menggambarkan realitas fisik yang lebih baik. Awan orbital adalah deskripsi matematis dari mana elektron dalam atom yang paling mungkin untuk ditemukan, yang berarti model ini menunjukkan distribusi spasial elektron. Gambar (disederhanakan) ke kiri menunjukkan awan probabilitas elektron dalam molekul air.
Bahkan model awan adalah perkiraan saja. Perhitungan distribusi aktual elektron dalam atom sangat melelahkan dan hasilnya terlalu rumit untuk digambarkan dalam suatu model 3D single layer.
Tentang bertingkah elektron, atau: model awan probabilitas.
Sifat elektron tampaknya aneh. Tampaknya mereka ada di tempat yang berbeda di berbagai titik dalam waktu, tetapi tidak mungkin untuk mengatakan di mana elektron akan berada pada suatu waktu tertentu. Pada saat t1 itu pada titik A, maka pada saat t2 itu adalah pada titik B, namun tanpa bergerak dari A ke B. tampaknya muncul di tempat yang berbeda tanpa menjelaskan lintasan. Oleh karena itu, bahkan jika t1 dan A dapat menunjuk, adalah mustahil untuk menurunkan t2 dan B dari pengukuran ini. Dengan kata lain: Sepertinya tidak ada hubungan kausal antara dua posisi. Konsep kausalitas tidak dapat diterapkan pada apa yang diamati. Dalam kasus elektron dari atom, yang paling dekat kita bisa untuk menjelaskan posisi elektron adalah dengan memberikan angka untuk kemungkinan itu berada di suatu tempat tertentu. Selain itu, partikel memiliki lain "mengganggu" properti: Mereka memiliki kecenderungan untuk membusuk menjadi partikel lain atau menjadi energi, dan kadang-kadang-dalam situasi khusus-mereka bergabung dan membentuk partikel baru. Mereka melakukannya setelah rentang waktu tak tentu. Meskipun kita dapat membuat pernyataan statistik tentang seumur hidup partikel, adalah mustahil untuk memprediksi nasib suatu partikel individu.
Apakah fisika kuantum katakan tentang alam semesta?
Bisakah kita mendapatkan pengetahuan baru tentang alam semesta dari fisika kuantum? Setelah semua, seluruh alam semesta terdiri dari sejumlah besar yang tak terbayangkan materi dan energi. Sepertinya menjadi sangat penting untuk memahami teori kuantum benar dalam pandangan struktur skala besar kosmos. Sebagai contoh, pertanyaan yang menarik dalam konteks ini adalah mengapa materi di alam semesta diamati dikemas bersama dalam galaksi dan tidak merata di seluruh ruang angkasa. Mungkinkah ada hubungannya dengan karakteristik kuantum energi? Apakah efek kuantum yang bertanggung jawab dalam hal pembentukan entitas diskrit, bukannya menyebar merata selama kelahiran alam semesta? Jawaban atas pertanyaan ini masih diperdebatkan.
Jika kesimpulan kosmologis tampaknya bekerja keras, kita mungkin dapat memperoleh wawasan filosofis dari fisika kuantum. Setidaknya Fritjof Capra berpikir ini mungkin ketika ia menggambarkan kesejajaran antara fisika modern dan filsafat Timur kuno dalam bukunya The Tao Fisika. Dia menyatakan bahwa dengan cara, esensi fisika modern adalah sebanding dengan ajaran filsafat Timur kuno, seperti Tao Te Ching Cina, India Upanishad, atau Sutra Buddhis. filsafat Timur sepakat dalam titik bahwa realitas tidak dapat digambarkan dan didekati, tidak hanya dalam hal bahasa umum, tetapi juga dalam bahasa matematika. Artinya, sains dan matematika harus gagal pada tahap tertentu dalam menggambarkan realitas terdalam. Kita melihat contohnya di Prinsip Ketidakpastian, yang dijelaskan pada bagian berikut.
Molekul dan atom tidak dapat dibagi menjadi unit independen. Semua bagian berinteraksi di semua tingkat.
Tulisan suci oriental setuju pada titik bahwa semua realitas diamati dan describable adalah manifestasi dari prinsip dasar yang sama "ilahi". Meskipun banyak fenomena dunia yang tampaknya tidak berhubungan diamati, mereka semua kembali ke sumber yang sama. Hal-hal yang saling terkait dan saling tergantung untuk gelar tak terduga, seperti partikel dalam atom adalah. Meskipun elektron dalam atom dapat dianggap sebagai partikel individu, mereka tidak benar-benar partikel individu, karena hubungan gelombang rumit yang ada di antara mereka. Oleh karena itu, model awan elektron menjelaskan struktur atom lebih memadai. Jumlah elektron dalam atom tidak dapat dipisahkan dari inti, yang memiliki struktur senyawa itu sendiri dan tidak dapat dianggap sebagai entitas yang terpisah. Jadi, dalam keanekaragaman hal ada persatuan. Materi banyak hal dan satu hal pada waktu yang sama.
Tulisan suci Timur mengatakan bahwa tidak ada pernyataan tentang dunia ini akhirnya berlaku ("The Tao yang bisa dikatakan bukan Tao yang kekal." Tao Te Ching, Ayat 1), karena tidak bahkan bahasa yang paling rumit mampu rendering model yang sempurna alam semesta. Ilmu sering dibandingkan dengan pohon yang cabang-cabang keluar ke banyak arah. Disposisi fisika adalah bahwa ia mengikuti pohon ke atas untuk cabang-cabangnya dan daun, sedangkan meta-fisika mengikutinya ke akar. Apakah cabang-cabang di luar pengetahuan peregangan tanpa batas masih menjadi bahan perdebatan. Namun, tampak bahwa penemuan paling ilmiah tidak hanya menjawab pertanyaan, tetapi juga meningkatkan yang baru.
Filsuf Jerman, FriedrichHegel dirumuskan ide pada awal abad ke-19 yang menjelaskan proses ini. Ia mengusulkan tiga serangkai dialektika tesis, antitesis, dan sintesis, di mana ide (tesis) selalu berisi ketidaklengkapan dan dengan demikian menghasilkan ide yang bertentangan (antitesis). Sebuah titik pandang ketiga (sintesis) muncul, yang mengatasi konflik dengan mendamaikan kebenaran yang terkandung dalam kedua tesis, dan antitesis, pada tingkat yang lebih tinggi pemahaman. Sintesis kemudian menjadi tesis baru, menghasilkan antitesis lain, dan proses dimulai atas. Pada bagian berikutnya, kita akan melihat bagaimana fisika abad ke-20 merupakan perwujudan prinsip dialektik Hegel. Kami juga akan melihat dari dekat implikasi filosofis dari Prinsip Ketidakpastian Heisenberg
Teori kuantum adalah tentang sifat materi.
Berbeda dengan Relativitas Einstein, yang tentang hal-hal terbesar di alam semesta, teori kuantum berurusan dengan hal-hal terkecil yang kita ketahui, partikel yang terbuat dari atom-atom, yang kita sebut "subatomik" partikel. Berbeda dengan Relativitas, teori kuantum bukanlah pekerjaan satu orang, tetapi usaha kolaborasi dari beberapa fisikawan paling cemerlang abad ke-20, di antara mereka Niels Bohr, Erwin Schrödinger, Wolfgang Pauli, dan Max Born. Dua nama jelas menonjol: Max Planck (1858-1947) dan Werner Heisenberg (1901-1976). Planck diakui sebagai pencetus teori kuantum, sementara Heisenberg merumuskan salah satu hukum paling terkemuka dari teori kuantum, Prinsip Ketidakpastian, yang kadang-kadang juga disebut sebagai prinsip ketidakpastian
teori kuantum adalah tentang sifat materi.
Berbeda dengan Relativitas Einstein, yang tentang hal-hal terbesar di alam semesta, teori kuantum berurusan dengan hal-hal terkecil yang kita ketahui, partikel yang terbuat dari atom-atom, yang kita sebut "subatomik" partikel. Berbeda dengan Relativitas, teori kuantum bukanlah pekerjaan satu orang, tetapi usaha kolaborasi dari beberapa fisikawan paling cemerlang abad ke-20, di antara mereka Niels Bohr, Erwin Schrödinger, Wolfgang Pauli, dan Max Born. Dua nama jelas menonjol: Max Planck (1858-1947) dan Werner Heisenberg (1901-1976). Planck diakui sebagai pencetus teori kuantum, sementara Heisenberg merumuskan salah satu hukum paling terkemuka dari teori kuantum, Prinsip Ketidakpastian, yang kadang-kadang juga disebut sebagai prinsip ketidakpastian.
konstanta Planck: Energi tidak kontinyu.
Sekitar tahun 1900, Max Planck dari Universitas Kiel peduli dirinya dengan pengamatan dari radiasi bahan dipanaskan. Dia berusaha untuk menarik kesimpulan dari radiasi ke atom radiasi. Berdasarkan data empiris, ia mengembangkan suatu formula baru yang kemudian menunjukkan perjanjian yang luar biasa dengan pengukuran akurat dari spektrum radiasi panas. Hasil dari rumus ini sehingga energi selalu dipancarkan atau diserap dalam unit diskrit, yang ia sebut quanta. Mengembangkan teori kuantum Planck-nya lebih lanjut dan yang berasal universal konstan, yang kemudian dikenal sebagai konstanta Planck. Undang-undang menyatakan bahwa energi yang dihasilkan dari masing-masing kuantum sama dengan frekuensi radiasi dikalikan dengan konstanta universal: E = f * h, dimana h adalah 6,63 * 10E-34 Js. Penemuan fisika merevolusi quanta, karena bertentangan dengan ide-ide konvensional tentang sifat radiasi dan energi.
Model atom Bohr.
Untuk memahami inti dari pandangan kuantum materi, kita harus kembali ke model dominan abad ke-19 materi. Para ilmuwan pada saat itu percaya-seperti atomists Yunani-materi yang terdiri dari dibagi, atom padat, sampai Rutherford membuktikan sebaliknya.
Fisikawan Inggris Ernest Rutherford (1871-1937) eksperimental menunjukkan bahwa atom tidak padat seperti sebelumnya diasumsikan tetapi bahwa ia memiliki struktur internal yang terdiri dari inti kecil padat tentang yang elektron dalam orbit lingkaran.
Model atom Bohr Niels Bohr (1885-1962) halus model Rutherford dengan memperkenalkan orbit yang berbeda di mana elektron berputar inti. Model ini masih digunakan dalam kimia. Elemen dibedakan dengan "nomor atom" mereka, yang menentukan jumlah proton dalam inti atom. Elektron diadakan di orbit mereka melalui daya tarik listrik antara inti positif dan elektron negatif. Bohr menyatakan bahwa elektron masing-masing memiliki jumlah tetap tertentu energi, yang sesuai dengan orbit tetapnya. Karena itu, ketika elektron menyerap energi, melompat ke orbit berikutnya yang lebih tinggi daripada terus bergerak antara orbit. Karakteristik elektron memiliki jumlah energi tetap (kuanta) juga dikenal sebagai teori kuantum dari atom.
Model tersebut dikenakan kesamaan yang mencolok dengan model Newton tata surya kita. Elektron mengitari inti, seperti planet berputar mengelilingi matahari. Oleh karena itu tidak mengherankan bahwa fisikawan mencoba menerapkan mekanika klasik dengan struktur atom. Pasukan antara inti dan elektron yang disamakan dengan gaya gravitasi antara benda-benda angkasa. Ide ini bekerja cukup baik untuk atom hidrogen, yang paling sederhana dari semua elemen, tetapi gagal untuk menjelaskan perilaku atom yang lebih kompleks.
Jika hal ini tidak jauh dibagi, mengapa harus energi itu?
Gagasan bahwa energi bisa dipancarkan atau diserap hanya di quanta energi diskrit tampak aneh, karena tidak bisa dipasang ke dalam kerangka tradisional fisika. Perilaku kuantum elektron dalam atom tidak hanya bertentangan dengan mekanika klasik, tetapi juga teori elektromagnetik Maxwell, yang dibutuhkan untuk memancarkan jauh energi sementara mengorbit dalam keadaan energi kuantum. Bahkan Max Planck, yang adalah orang yang konservatif, awalnya meragukan penemuan sendiri. Pandangan tradisional adalah bahwa energi mengalir dalam sebuah kontinum seperti sungai, mulus tak terputus air. Bahwa harus ada kesenjangan antara entitas diskrit energi tampak sepenuhnya tidak masuk akal. Bahkan, gagasan Planck hanya mendapat kepercayaan ketika Einstein menggunakannya pada tahun 1905 untuk menjelaskan efek fotolistrik. - Setelah semua, jika materi tidak jauh dibagi, mengapa harus energi itu?
Dalam perjalanan waktu, fisikawan turun lebih dalam bidang atom. Model atom Bohr adalah sangat berhasil menggambarkan spektrum dari atom hidrogen dengan menggunakan rumus Planck untuk berhubungan tingkat energi elektron yang berbeda untuk frekuensi yang berbeda dari radiasi cahaya. Sayangnya, hal itu tidak bekerja dengan baik untuk atom yang lebih kompleks, dan teori yang lebih canggih harus dikembangkan. Masalahnya tampaknya berakar pada asumsi bahwa elektron berputar mengelilingi inti seperti sebuah obyek yang masif berkisar pusat gravitasi. De Broglie, Schrödinger, dan Heisenberg menunjukkan bahwa mekanika klasik harus ditinggalkan untuk menggambarkan dunia sub-atomik memadai. Dalam inferensi tidak kurang dramatis dari penemuan Planck quanta, mereka menyatakan bahwa partikel tidak benar-benar memiliki lintasan atau garis edarnya, apalagi yang mereka berperilaku seperti bola yang ditembak melalui koridor atau berbalik pada akhir sebuah kabel.
Dualitas gelombang-partikel.
Sama seperti cahaya dianggap memiliki sifat ganda, kadang-kadang menunjukkan karakteristik gelombang, dan kadang-kadang yang dari partikel (foton), teori kuantum atribut sifat yang dual serupa gelombang-partikel partikel sub-atomik. Elektron yang mengorbit di sekeliling inti berinteraksi satu sama lain dengan menunjukkan pola interferensi, tidak seperti orang-orang dari interferensi gelombang. Jika kecepatan elektron adalah dianggap sebagai panjang gelombang, puncak-puncak gelombang elektron tetangga memperkuat atau membatalkan satu sama lain, sehingga menciptakan pola yang sesuai dengan orbit Bohr diperbolehkan.
Model Probabilitas awan model Bohr atom itu digantikan oleh model awan probabilitas yang menggambarkan realitas fisik yang lebih baik. Awan orbital adalah deskripsi matematis dari mana elektron dalam atom yang paling mungkin untuk ditemukan, yang berarti model ini menunjukkan distribusi spasial elektron. Gambar (disederhanakan) ke kiri menunjukkan awan probabilitas elektron dalam molekul air.
Bahkan model awan adalah perkiraan saja. Perhitungan distribusi aktual elektron dalam atom sangat melelahkan dan hasilnya terlalu rumit untuk digambarkan dalam suatu model 3D single layer.
Tentang bertingkah elektron, atau: model awan probabilitas.
Sifat elektron tampaknya aneh. Tampaknya mereka ada di tempat yang berbeda di berbagai titik dalam waktu, tetapi tidak mungkin untuk mengatakan di mana elektron akan berada pada suatu waktu tertentu. Pada saat t1 itu pada titik A, maka pada saat t2 itu adalah pada titik B, namun tanpa bergerak dari A ke B. tampaknya muncul di tempat yang berbeda tanpa menjelaskan lintasan. Oleh karena itu, bahkan jika t1 dan A dapat menunjuk, adalah mustahil untuk menurunkan t2 dan B dari pengukuran ini. Dengan kata lain: Sepertinya tidak ada hubungan kausal antara dua posisi. Konsep kausalitas tidak dapat diterapkan pada apa yang diamati. Dalam kasus elektron dari atom, yang paling dekat kita bisa untuk menjelaskan posisi elektron adalah dengan memberikan angka untuk kemungkinan itu berada di suatu tempat tertentu. Selain itu, partikel memiliki lain "mengganggu" properti: Mereka memiliki kecenderungan untuk membusuk menjadi partikel lain atau menjadi energi, dan kadang-kadang-dalam situasi khusus-mereka bergabung dan membentuk partikel baru. Mereka melakukannya setelah rentang waktu tak tentu. Meskipun kita dapat membuat pernyataan statistik tentang seumur hidup partikel, adalah mustahil untuk memprediksi nasib suatu partikel individu.
Apakah fisika kuantum katakan tentang alam semesta?
Bisakah kita mendapatkan pengetahuan baru tentang alam semesta dari fisika kuantum? Setelah semua, seluruh alam semesta terdiri dari sejumlah besar yang tak terbayangkan materi dan energi. Sepertinya menjadi sangat penting untuk memahami teori kuantum benar dalam pandangan struktur skala besar kosmos. Sebagai contoh, pertanyaan yang menarik dalam konteks ini adalah mengapa materi di alam semesta diamati dikemas bersama dalam galaksi dan tidak merata di seluruh ruang angkasa. Mungkinkah ada hubungannya dengan karakteristik kuantum energi? Apakah efek kuantum yang bertanggung jawab dalam hal pembentukan entitas diskrit, bukannya menyebar merata selama kelahiran alam semesta? Jawaban atas pertanyaan ini masih diperdebatkan.
Jika kesimpulan kosmologis tampaknya bekerja keras, kita mungkin dapat memperoleh wawasan filosofis dari fisika kuantum. Setidaknya Fritjof Capra berpikir ini mungkin ketika ia menggambarkan kesejajaran antara fisika modern dan filsafat Timur kuno dalam bukunya The Tao Fisika. Dia menyatakan bahwa dengan cara, esensi fisika modern adalah sebanding dengan ajaran filsafat Timur kuno, seperti Tao Te Ching Cina, India Upanishad, atau Sutra Buddhis. filsafat Timur sepakat dalam titik bahwa realitas tidak dapat digambarkan dan didekati, tidak hanya dalam hal bahasa umum, tetapi juga dalam bahasa matematika. Artinya, sains dan matematika harus gagal pada tahap tertentu dalam menggambarkan realitas terdalam. Kita melihat contohnya di Prinsip Ketidakpastian, yang dijelaskan pada bagian berikut.
Molekul dan atom tidak dapat dibagi menjadi unit independen. Semua bagian berinteraksi di semua tingkat.
Tulisan suci oriental setuju pada titik bahwa semua realitas diamati dan describable adalah manifestasi dari prinsip dasar yang sama "ilahi". Meskipun banyak fenomena dunia yang tampaknya tidak berhubungan diamati, mereka semua kembali ke sumber yang sama. Hal-hal yang saling terkait dan saling tergantung untuk gelar tak terduga, seperti partikel dalam atom adalah. Meskipun elektron dalam atom dapat dianggap sebagai partikel individu, mereka tidak benar-benar partikel individu, karena hubungan gelombang rumit yang ada di antara mereka. Oleh karena itu, model awan elektron menjelaskan struktur atom lebih memadai. Jumlah elektron dalam atom tidak dapat dipisahkan dari inti, yang memiliki struktur senyawa itu sendiri dan tidak dapat dianggap sebagai entitas yang terpisah. Jadi, dalam keanekaragaman hal ada persatuan. Materi banyak hal dan satu hal pada waktu yang sama.
Tulisan suci Timur mengatakan bahwa tidak ada pernyataan tentang dunia ini akhirnya berlaku ("The Tao yang bisa dikatakan bukan Tao yang kekal." Tao Te Ching, Ayat 1), karena tidak bahkan bahasa yang paling rumit mampu rendering model yang sempurna alam semesta. Ilmu sering dibandingkan dengan pohon yang cabang-cabang keluar ke banyak arah. Disposisi fisika adalah bahwa ia mengikuti pohon ke atas untuk cabang-cabangnya dan daun, sedangkan meta-fisika mengikutinya ke akar. Apakah cabang-cabang di luar pengetahuan peregangan tanpa batas masih menjadi bahan perdebatan. Namun, tampak bahwa penemuan paling ilmiah tidak hanya menjawab pertanyaan, tetapi juga meningkatkan yang baru.
Filsuf Jerman, FriedrichHegel dirumuskan ide pada awal abad ke-19 yang menjelaskan proses ini. Ia mengusulkan tiga serangkai dialektika tesis, antitesis, dan sintesis, di mana ide (tesis) selalu berisi ketidaklengkapan dan dengan demikian menghasilkan ide yang bertentangan (antitesis). Sebuah titik pandang ketiga (sintesis) muncul, yang mengatasi konflik dengan mendamaikan kebenaran yang terkandung dalam kedua tesis, dan antitesis, pada tingkat yang lebih tinggi pemahaman. Sintesis kemudian menjadi tesis baru, menghasilkan antitesis lain, dan proses dimulai atas. Pada bagian berikutnya, kita akan melihat bagaimana fisika abad ke-20 merupakan perwujudan prinsip dialektik Hegel. Kami juga akan melihat dari dekat implikasi filosofis dari Prinsip Ketidakpastian Heisenberg
Perbedaan Teori, Hukum dan Fakta Ilmiah
Semua pengetahuan ilmiah harus berdasarkan pengamatan. Inilah basis metode ilmiah, namun ada beberapa keraguan dalam seberapa dekat hubungan dibutuhkan antara pengamatan dan teori. Metode tidak dapat semata proses menggeneralisasi pengetahuan dari pengamatan, karena sebagian pengetahuan merupakan syarat awal membuat pengamatan ilmiah.
Apa yang dimiliki oleh semua teori? Mereka menjelaskan objek atau peristiwa yang tidak langsung teramati. Itulah konsep inti sebuah teori. Sebuah teori menjelaskan aspek alam yang ada diluar (atau dibalik) apa yang dapat kita amati, aspek yang dapat digunakan untuk menjelaskan apa yang kita amati. Kuman, atom, kalorik, ruang waktu melengkung, dan dawai dasar semuanya, memiliki derajat yang tidak dapat diamati. Itu mengapa mereka disebut teoritis. Namun itu tidak membuat mereka tidak nyata.
Sebuah teori dikatakan benar jika ia menjelaskan hal-hal yang tidak teramati tapi benar-benar ada dan menjelaskannya dengan akurat. Jika tidak, ia salah. Hal ini menunjukkan kesalahan dalam membandingkan teori dengan fakta. Sebuah fakta adalah keadaan aktual di alam, dan sebuah teori, adalah benar jika ia sesuai dengan fakta. Beberapa teori benar (teori atom), yang lain salah (teori kalorik), dan metode ilmiahlah yang mengarahkan kita dalam memutuskan mana yang benar mana yang salah. Mengatakan sesuatu gagasan itu hanya teori bukan fakta, adalah kesalahan kategori, seperti membandingkan apel dan jeruk, bukannya apel dengan apel dan jeruk dengan jeruk. Fakta adalah apa yang dijelaskan teori. Dan teori dapat menjelaskan fakta.
Istilah lain adalah hukum. Teori berbeda dalam hal keumumannya. Teori big bang misalnya, mengenai sebuah peristiwa tunggal yang unik. Ia tidak umum sama sekali, walaupun mengenai seluruh alam semesta. Teori gravitasi sebaliknya sangat umum. Ia mengenai semua benda dengan massa dan daya tarik yang dihasilkannya. Teori yang paling umum, seperti teori gravitasi, disebut hukum. Dengan kata lain, hukum adalah teori jenis khusus, yang menjelaskan seluruh kategori dan menjelaskan hubungannya dengan istilah paling umum. Hukum diawali dengan kata “semua,” seperti, Semua ini bersifat itu, semua benda bermassa saling tarik satu sama lain.
Sebuah hukum tidak ada hubungannya dengan teruji atau diterima secara umum oleh masyarakat ilmuan. Sebuah teori adalah hukum karena apa yang dijelaskannya, bukan karena konfirmasi tertentu. Dan sebuah teori adalah hukum atau bukan hukum dari awalnya, bahkan saat ia diajukan pertama kali, saat ia berupa hipotesis. Status hukum tidak dapat diperoleh, tidak dapat pula dihapus; ia inheren dalam isi klaimnya.
Jadi, teori maupun hukum bukan mengenai benar atau salah, atau mengenai teruji atau spekulasi. Yang bersifat seperti itu adalah hipotesis, bukan teori atau hukum. Untuk menyatakan sebuah pernyataan adalah teori, atau hanya sebuah teori, tidak menunjukkan kelemahan atau ketidak mampuan. Deskripsi tentang gravitasi misalnya, hanyalah teori. Gravitasi sendiri adalah fakta. Gravitasi bukanlah semata hipotesis. Ada begitu banyak bukti dan alasan yang baik untuk meyakini teori gravitasi sekarang. Pertanyaannya sekarang adalah bagaimana , secara umum, bukti dan nalar bekerja untuk mengkonfirmasi sebuah teori? Bagaimana label hipotesisnya dapat dibuang?
Semua pengetahuan ilmiah harus berdasarkan pengamatan. Ia harus memiliki landasan empiris. Inilah awal yang jelas untuk menjelaskan metode, namun itu tidak bermakna jauh, karena konsep “berdasarkan” itu sendiri kabur. Ia memungkinkan berbagai penafsiran dalam hal seberapa ketat seseorang menentukan hubungan antara pengamatan dan kesimpulan teoritis.
Ada dua jenis peran pengamatan dalam sains. Ada yang namanya induksi dan deduksi. Induksi diawali dengan pengamatan dan menghasilkan teori. Deduksi diawali dengan teori (hipotesis) lalu menghasilkan pengamatan (peramalan). Induksi membutuhkan aliran informasi satu arah, dari alam ke kita, dari luar ke dalam. Deduksi sebaliknya, dari kita ke alam, dari dalam ke luar.
Dalam sains, baik induksi maupun deduksi berperan penting. Ia merupakan siklus berkelanjutan, entah itu dari teori > pengamatan > teori atau dari pengamatan > teori > pengamatan.
Sumber :
P. Kosso, A Summary of Scientific Method, SpringerBriefs in Philosophy, 1, 2011
Apa yang dimiliki oleh semua teori? Mereka menjelaskan objek atau peristiwa yang tidak langsung teramati. Itulah konsep inti sebuah teori. Sebuah teori menjelaskan aspek alam yang ada diluar (atau dibalik) apa yang dapat kita amati, aspek yang dapat digunakan untuk menjelaskan apa yang kita amati. Kuman, atom, kalorik, ruang waktu melengkung, dan dawai dasar semuanya, memiliki derajat yang tidak dapat diamati. Itu mengapa mereka disebut teoritis. Namun itu tidak membuat mereka tidak nyata.
Sebuah teori dikatakan benar jika ia menjelaskan hal-hal yang tidak teramati tapi benar-benar ada dan menjelaskannya dengan akurat. Jika tidak, ia salah. Hal ini menunjukkan kesalahan dalam membandingkan teori dengan fakta. Sebuah fakta adalah keadaan aktual di alam, dan sebuah teori, adalah benar jika ia sesuai dengan fakta. Beberapa teori benar (teori atom), yang lain salah (teori kalorik), dan metode ilmiahlah yang mengarahkan kita dalam memutuskan mana yang benar mana yang salah. Mengatakan sesuatu gagasan itu hanya teori bukan fakta, adalah kesalahan kategori, seperti membandingkan apel dan jeruk, bukannya apel dengan apel dan jeruk dengan jeruk. Fakta adalah apa yang dijelaskan teori. Dan teori dapat menjelaskan fakta.
Istilah lain adalah hukum. Teori berbeda dalam hal keumumannya. Teori big bang misalnya, mengenai sebuah peristiwa tunggal yang unik. Ia tidak umum sama sekali, walaupun mengenai seluruh alam semesta. Teori gravitasi sebaliknya sangat umum. Ia mengenai semua benda dengan massa dan daya tarik yang dihasilkannya. Teori yang paling umum, seperti teori gravitasi, disebut hukum. Dengan kata lain, hukum adalah teori jenis khusus, yang menjelaskan seluruh kategori dan menjelaskan hubungannya dengan istilah paling umum. Hukum diawali dengan kata “semua,” seperti, Semua ini bersifat itu, semua benda bermassa saling tarik satu sama lain.
Sebuah hukum tidak ada hubungannya dengan teruji atau diterima secara umum oleh masyarakat ilmuan. Sebuah teori adalah hukum karena apa yang dijelaskannya, bukan karena konfirmasi tertentu. Dan sebuah teori adalah hukum atau bukan hukum dari awalnya, bahkan saat ia diajukan pertama kali, saat ia berupa hipotesis. Status hukum tidak dapat diperoleh, tidak dapat pula dihapus; ia inheren dalam isi klaimnya.
Jadi, teori maupun hukum bukan mengenai benar atau salah, atau mengenai teruji atau spekulasi. Yang bersifat seperti itu adalah hipotesis, bukan teori atau hukum. Untuk menyatakan sebuah pernyataan adalah teori, atau hanya sebuah teori, tidak menunjukkan kelemahan atau ketidak mampuan. Deskripsi tentang gravitasi misalnya, hanyalah teori. Gravitasi sendiri adalah fakta. Gravitasi bukanlah semata hipotesis. Ada begitu banyak bukti dan alasan yang baik untuk meyakini teori gravitasi sekarang. Pertanyaannya sekarang adalah bagaimana , secara umum, bukti dan nalar bekerja untuk mengkonfirmasi sebuah teori? Bagaimana label hipotesisnya dapat dibuang?
Semua pengetahuan ilmiah harus berdasarkan pengamatan. Ia harus memiliki landasan empiris. Inilah awal yang jelas untuk menjelaskan metode, namun itu tidak bermakna jauh, karena konsep “berdasarkan” itu sendiri kabur. Ia memungkinkan berbagai penafsiran dalam hal seberapa ketat seseorang menentukan hubungan antara pengamatan dan kesimpulan teoritis.
Ada dua jenis peran pengamatan dalam sains. Ada yang namanya induksi dan deduksi. Induksi diawali dengan pengamatan dan menghasilkan teori. Deduksi diawali dengan teori (hipotesis) lalu menghasilkan pengamatan (peramalan). Induksi membutuhkan aliran informasi satu arah, dari alam ke kita, dari luar ke dalam. Deduksi sebaliknya, dari kita ke alam, dari dalam ke luar.
Dalam sains, baik induksi maupun deduksi berperan penting. Ia merupakan siklus berkelanjutan, entah itu dari teori > pengamatan > teori atau dari pengamatan > teori > pengamatan.
Sumber :
P. Kosso, A Summary of Scientific Method, SpringerBriefs in Philosophy, 1, 2011
HUKUM NEWTON
HUKUM NEWTON I disebut juga hukum kelembaman (Inersia).
Sifat lembam benda adalah sifat mempertahankan keadaannya, yaitu keadaan tetap diam atau keaduan tetap bergerak beraturan.
DEFINISI HUKUM NEWTON I :
Setiap benda akan tetap bergerak lurus beraturan atau tetap dalam keadaan diam jika tidak ada resultan
gaya (F) yang bekerja pada benda itu, jadi:
S F = 0 a = 0 karena v=0 (diam), atau v= konstan (GLB)
HUKUM NEWTON II
a = F/m
S F = m a
S F = jumlah gaya-gaya pada benda
m = massa benda
a = percepatan benda
Rumus ini sangat penting karena pada hampir semna persoalan gerak {mendatar/translasi (GLBB) dan melingkar (GMB/GMBB)} yang berhubungan dengan percepatan den massa benda dapat diselesaikan dengan rumus tersebut.
HUKUM NEWTON III
DEFINISI HUKUM NEWTON III:
Jika suatu benda mengerjakan gaya pada benda kedua maka benda kedua tersebut mengerjakan juga gaya pada benda pertama, yang besar gayanya = gaya yang diterima tetapi berlawanan arah. Perlu diperhatikan bahwa kedua gaya tersebut harus bekerja pada dua benda yang berlainan.
F aksi = - F reaksi
N dan T1 = aksi reaksi (bekerja pada dua benda)
T2 dan W = bukan aksi reaksi (bekerja pada tiga benda)
Sifat lembam benda adalah sifat mempertahankan keadaannya, yaitu keadaan tetap diam atau keaduan tetap bergerak beraturan.
DEFINISI HUKUM NEWTON I :
Setiap benda akan tetap bergerak lurus beraturan atau tetap dalam keadaan diam jika tidak ada resultan
gaya (F) yang bekerja pada benda itu, jadi:
S F = 0 a = 0 karena v=0 (diam), atau v= konstan (GLB)
HUKUM NEWTON II
a = F/m
S F = m a
S F = jumlah gaya-gaya pada benda
m = massa benda
a = percepatan benda
Rumus ini sangat penting karena pada hampir semna persoalan gerak {mendatar/translasi (GLBB) dan melingkar (GMB/GMBB)} yang berhubungan dengan percepatan den massa benda dapat diselesaikan dengan rumus tersebut.
HUKUM NEWTON III
DEFINISI HUKUM NEWTON III:
Jika suatu benda mengerjakan gaya pada benda kedua maka benda kedua tersebut mengerjakan juga gaya pada benda pertama, yang besar gayanya = gaya yang diterima tetapi berlawanan arah. Perlu diperhatikan bahwa kedua gaya tersebut harus bekerja pada dua benda yang berlainan.
F aksi = - F reaksi
N dan T1 = aksi reaksi (bekerja pada dua benda)
T2 dan W = bukan aksi reaksi (bekerja pada tiga benda)
Teori relativitas
E = mc2
Teori relativitas Albert Einstein adalah sebutan untuk kumpulan dua teori fisika: relativitas umum dan relativitas khusus. Kedua teori ini diciptakan untuk menjelaskan bahwa gelombang elektromagnetik tidak sesuai dengan teori gerakan Newton.
Gelombang elektromagnetik dibuktikan bergerak pada kecepatan yang konstan, tanpa dipengaruhi gerakan sang pengamat. Inti pemikiran dari kedua teori ini adalah bahwa dua pengamat yang bergerak relatif terhadap masing-masing akan mendapatkan waktu dan interval ruang yang berbeda untuk kejadian yang sama, namun isi hukum fisika akan terlihat sama oleh keduanya.
Teori relativitas Albert Einstein adalah sebutan untuk kumpulan dua teori fisika: relativitas umum dan relativitas khusus. Kedua teori ini diciptakan untuk menjelaskan bahwa gelombang elektromagnetik tidak sesuai dengan teori gerakan Newton.
Gelombang elektromagnetik dibuktikan bergerak pada kecepatan yang konstan, tanpa dipengaruhi gerakan sang pengamat. Inti pemikiran dari kedua teori ini adalah bahwa dua pengamat yang bergerak relatif terhadap masing-masing akan mendapatkan waktu dan interval ruang yang berbeda untuk kejadian yang sama, namun isi hukum fisika akan terlihat sama oleh keduanya.
PASANG IKLAN
Bila anda berminat pasang iklan di blog kami silakan hubungi alamat email di :
raditheory@yahoo.com
atau di facebook :
adithya intel atom
raditheory@yahoo.com
atau di facebook :
adithya intel atom
Faktor-faktor Keagamaan Mungkin Mempengaruhi Perubahan dalam Otak
Studi ini mengukur hubungan antara faktor agama dan perubahan volume hippocampus dari waktu ke waktu pada orang dewasa yang lebih tua.
Para peneliti dari Duke University Medical Center telah menemukan korelasi yang nyata antara praktek keagamaan dan perubahan dalam otak pada orang dewasa yang lebih tua.
Mereka mengukur perubahan volume hippocampus, wilayah otak yang terlibat dalam pembelajaran dan memori. Semua otak manusia cenderung menyusut seiring usia, dengan wilayah otak yang berbeda menyusut pada tingkat yang berbeda. Penyusutan (atrofi) pada hippocampus telah dikaitkan dengan depresi dan penyakit Alzheimer.
Para peneliti menemukan bahwa penganut Protestan yang tidak mengidentifikasi diri sebagai lahir kembali, atau mereka yang tidak memiliki afiliasi keagamaan, memiliki kurang atrofi pada wilayah hippocampus dibanding penganut Protestan atau Katolik yang dilahirkan kembali. Para partisipan penelitian yang dilaporkan memiliki pengalaman keagamaan yang mengubah hidup mereka juga ditemukan memiliki lebih banyak atrofi dalam hippocampus daripada mereka yang tidak.
Studi ini mengukur hubungan antara faktor agama dan perubahan volume hippocampus dari waktu ke waktu pada orang dewasa yang lebih tua. Dalam wawancara standar, 268 orang berusia 58-84 ditanyai tentang kelompok agama mereka, praktek-praktek spiritual, dan pengalaman religius yang mengubah hidup mereka. Perubahan volume hippocampus mereka kemudian dilacak, dengan menggunakan pemindai MRI, selama 2-8 tahun.
Penelitian ini dipublikasikan dalam PLoS ONE (Public Library of Science ONE), sebuah jurnal ilmiah akses terbuka.
Penulis Amy Owen, Ph.D., dan David Hayward, Ph.D., asosiasi penelitian di Duke University Medical Center, mengatakan bahwa temuan ini tidak menjelaskan faktor-faktor lain yang terkait dengan atrofi hippocampal, seperti umur, pendidikan, dukungan sosial dari teman dan keluarga, depresi, atau ukuran otak. Selain itu, faktor-faktor agama lainnya (seperti doa, meditasi, atau belajar Alkitab) tidak memprediksi perubahan dalam volume hippocampus dalam penelitian ini.
Mereka berspekulasi bahwa stres mungkin memainkan peran dalam temuan mereka ini.
“Salah satu interpretasi temuan kami – di mana anggota kelompok mayoritas agama tampaknya memiliki kurang atrofi dibandingkan dengan kelompok minoritas agama – adalah bahwa ketika Anda merasa keyakinan dan nilai-nilai Anda agak bertentangan dengan orang-orang dari masyarakat secara keseluruhan, hal itu mungkin berkontribusi terhadap stres jangka panjang yang bisa berimplikasi bagi otak,” kata Owen, penulis utama penelitian.
“Studi-studi lain telah membuat kita berpikir apakah sebuah pengalaman baru, yang Anda anggap spiritual, yang diartikan sebagai kenyamanan atau stres, dapat bergantung pada apakah cocok atau tidaknya dengan keyakinan agama yang ada dan orang-orang di sekitar Anda,” ujar Hayward. “Khusus untuk orang dewasa yang lebih tua, pengalaman baru yang tak terduga ini dapat menyebabkan keraguan tentang keyakinan agama lama yang dipegang, atau perbedaan pendapat dengan teman dan keluarga.
“Beberapa penelitian telah menemukan bahwa, bagi kebanyakan orang, memiliki kelompok agama tampaknya berhubungan dengan kesehatan yang lebih baik di kemudian hari, namun tidak semua orang beragama mengalami manfaat yang sama. Studi ini bisa membantu kita memahami beberapa alasan bagi perbedaan-perbedaan tersebut,” ujar Hayward.
Sementara stres mungkin suatu penafsiran yang masuk akal dari temuan studi ini, penulis mengingatkan bahwa tidak cukup detail yang diketahui tentang mekanisme bagaimana stres mempengaruhi atrofi otak.
Penelitian ini merupakan salah satu yang pertama yang meneliti hubungan agama dan spiritual dengan perubahan volume area tertentu di otak, dan merupakan yang pertama untuk mengeksplorasi faktor-faktor keagamaan seperti pengalaman religius yang mengubah hidup. Penekanan penelitian ini adalah untuk membantu menjelaskan hubungan yang mungkin antara agama dan otak.
Pembelajaran di mana faktor-faktornya berhubungan dengan atrofi hippocampal sangat berharga, seperti penelitian sebelumnya yang telah menetapkan bahwa volume hippocampus yang lebih kecil berkaitan dengan hasil kesehatan seperti depresi, demensia, dan penyakit Alzheimer pada orang dewasa berusia tua.
Kredit: Duke University
Jurnal: Owen AD, Hayward RD, Koenig HG, Steffens DC, Payne ME. Religious Factors and Hippocampal Atrophy in Late Life. PLoS ONE 6(3): e17006. DOI
Para peneliti dari Duke University Medical Center telah menemukan korelasi yang nyata antara praktek keagamaan dan perubahan dalam otak pada orang dewasa yang lebih tua.
Mereka mengukur perubahan volume hippocampus, wilayah otak yang terlibat dalam pembelajaran dan memori. Semua otak manusia cenderung menyusut seiring usia, dengan wilayah otak yang berbeda menyusut pada tingkat yang berbeda. Penyusutan (atrofi) pada hippocampus telah dikaitkan dengan depresi dan penyakit Alzheimer.
Para peneliti menemukan bahwa penganut Protestan yang tidak mengidentifikasi diri sebagai lahir kembali, atau mereka yang tidak memiliki afiliasi keagamaan, memiliki kurang atrofi pada wilayah hippocampus dibanding penganut Protestan atau Katolik yang dilahirkan kembali. Para partisipan penelitian yang dilaporkan memiliki pengalaman keagamaan yang mengubah hidup mereka juga ditemukan memiliki lebih banyak atrofi dalam hippocampus daripada mereka yang tidak.
Studi ini mengukur hubungan antara faktor agama dan perubahan volume hippocampus dari waktu ke waktu pada orang dewasa yang lebih tua. Dalam wawancara standar, 268 orang berusia 58-84 ditanyai tentang kelompok agama mereka, praktek-praktek spiritual, dan pengalaman religius yang mengubah hidup mereka. Perubahan volume hippocampus mereka kemudian dilacak, dengan menggunakan pemindai MRI, selama 2-8 tahun.
Penelitian ini dipublikasikan dalam PLoS ONE (Public Library of Science ONE), sebuah jurnal ilmiah akses terbuka.
Penulis Amy Owen, Ph.D., dan David Hayward, Ph.D., asosiasi penelitian di Duke University Medical Center, mengatakan bahwa temuan ini tidak menjelaskan faktor-faktor lain yang terkait dengan atrofi hippocampal, seperti umur, pendidikan, dukungan sosial dari teman dan keluarga, depresi, atau ukuran otak. Selain itu, faktor-faktor agama lainnya (seperti doa, meditasi, atau belajar Alkitab) tidak memprediksi perubahan dalam volume hippocampus dalam penelitian ini.
Mereka berspekulasi bahwa stres mungkin memainkan peran dalam temuan mereka ini.
“Salah satu interpretasi temuan kami – di mana anggota kelompok mayoritas agama tampaknya memiliki kurang atrofi dibandingkan dengan kelompok minoritas agama – adalah bahwa ketika Anda merasa keyakinan dan nilai-nilai Anda agak bertentangan dengan orang-orang dari masyarakat secara keseluruhan, hal itu mungkin berkontribusi terhadap stres jangka panjang yang bisa berimplikasi bagi otak,” kata Owen, penulis utama penelitian.
“Studi-studi lain telah membuat kita berpikir apakah sebuah pengalaman baru, yang Anda anggap spiritual, yang diartikan sebagai kenyamanan atau stres, dapat bergantung pada apakah cocok atau tidaknya dengan keyakinan agama yang ada dan orang-orang di sekitar Anda,” ujar Hayward. “Khusus untuk orang dewasa yang lebih tua, pengalaman baru yang tak terduga ini dapat menyebabkan keraguan tentang keyakinan agama lama yang dipegang, atau perbedaan pendapat dengan teman dan keluarga.
“Beberapa penelitian telah menemukan bahwa, bagi kebanyakan orang, memiliki kelompok agama tampaknya berhubungan dengan kesehatan yang lebih baik di kemudian hari, namun tidak semua orang beragama mengalami manfaat yang sama. Studi ini bisa membantu kita memahami beberapa alasan bagi perbedaan-perbedaan tersebut,” ujar Hayward.
Sementara stres mungkin suatu penafsiran yang masuk akal dari temuan studi ini, penulis mengingatkan bahwa tidak cukup detail yang diketahui tentang mekanisme bagaimana stres mempengaruhi atrofi otak.
Penelitian ini merupakan salah satu yang pertama yang meneliti hubungan agama dan spiritual dengan perubahan volume area tertentu di otak, dan merupakan yang pertama untuk mengeksplorasi faktor-faktor keagamaan seperti pengalaman religius yang mengubah hidup. Penekanan penelitian ini adalah untuk membantu menjelaskan hubungan yang mungkin antara agama dan otak.
Pembelajaran di mana faktor-faktornya berhubungan dengan atrofi hippocampal sangat berharga, seperti penelitian sebelumnya yang telah menetapkan bahwa volume hippocampus yang lebih kecil berkaitan dengan hasil kesehatan seperti depresi, demensia, dan penyakit Alzheimer pada orang dewasa berusia tua.
Kredit: Duke University
Jurnal: Owen AD, Hayward RD, Koenig HG, Steffens DC, Payne ME. Religious Factors and Hippocampal Atrophy in Late Life. PLoS ONE 6(3): e17006. DOI
Rasio dan Perbandingan
Kita perlu sedikit hati-hati karena banyak orang menggunakan kata rasio, pecahan dan perbandingan seolah ketiga hal ini sama. Dalam matematika mereka beda.
Rasio dan pecahan
Contoh
Etanol atau metanol (alkohol metil berbasis kayu) kadang ditambahkan pada bensin untuk mengurangi polusi dan biaya. Mesin mobil dapat bekerja bila campuran bensin-etanol memiliki rasio 9:1. 9:1 artinya untuk setiap sembilan satuan bensin, harus ada 1 satuan etanol.
Sebagai contoh, bila kita punya 9 liter bensin, kita perlu 1 liter etanol.
Kita lihat kalau semuanya total 10 liter campuran.
Bila dinyatakan dalam pecahan, perbandingan tiap cairan adalah:
1/10 etanol
9/10 bensin
Contoh 2
Semen adalah campuran kerikil, pasir dan semen. Biasanya rasionya 3:2:1.
Kita lihat kalau 3 + 2 + 1 hasilnya 6. Jadi sebagai pecahan, masing-masing komponen semen adalah:
Kerikil : 3/6 = ½
Pasir : 2/6 = 1/3
Semen: 1/6
Contoh 3
Salah satu rasio paling terkenal adalah rasio keliling lingkaran terhadap diameternya.
Nilai rasio tersebut tidak dapat ditentukan secara tepat. Pendekatannya adalah 3.14159265358979323846 2643383279 5028841971 6939937510 5820974944 5923078164 0628620899 8628034825 3421170679 8214808651 3282306647 0938446095 5058223172 5359408128 4811174502 8410270193 8521105559 6446229489 5493038196 4428810975 6659334461 2847564823 3786783165 2712019091 4564856692 3460348610 4543266482 1339360726 0249141273 7245870066 0631558817 4881520920 9628292540 9171536436 7892590360 0113305305 4882046652 1384146951 9415116094 3305727036 5759591953 0921861173 8193261179 3105118548 … Kita menyebutnya Pi
Perbandingan
Kita dapat membicarakan mengenai perbandingan satu kuantitas dibanding yang lain.
Dalam matematika, kita mendefinisikan perbandingan sebagai persamaan dengan satu rasio di tiap ruas.
Sebagai contoh, kembali ke masalah etanol/bensin tadi, bila kita punya 54 Liter bensin, maka kita perlu 6 liter etanol untuk mendapatkan campuran 9:1.
Kita bisa menulisnya sebagai berikut:
54/6 = 9/1
Tingkat
Contoh 1
Kecepatan berjalan normal adalah 1 km dalam 10 menit. Ini adalah sebuah tingkat, dimana kita membandingkan seberapa jauh kita dapat pergi dalam sejumlah waktu.
Tingkat berjalan kita sama dengan 6 km/jam.
Kecepatan manusia berjalan rata-rata hanya 6 km/jam
Contoh 2 – Konversi satuan
Sebuah peluru meninggalkan senapan dengan kecepatan 500 m/detik. Ubah kecepatan ini menjadi km/jam.
Sebuah peluru melaju dengan kecepatan supersonik
Jawab
Bila peluru bergerak 500 meter tiap detik, ini artinya ia menempuh:
60 x 500 = 30,000 meter dalam satu menit
60 x 30,000 = 1,800,000 meter dalam satu jam
1,800,000 / 1000 = 1,800 km per jam
Jadi peluru bergerak 1,800 km/jam
Referensi
Interactive Mathematics. 2010. Proportion
Interactive Mathematics. 2010. Rates
Rasio dan pecahan
Contoh
Etanol atau metanol (alkohol metil berbasis kayu) kadang ditambahkan pada bensin untuk mengurangi polusi dan biaya. Mesin mobil dapat bekerja bila campuran bensin-etanol memiliki rasio 9:1. 9:1 artinya untuk setiap sembilan satuan bensin, harus ada 1 satuan etanol.
Sebagai contoh, bila kita punya 9 liter bensin, kita perlu 1 liter etanol.
Kita lihat kalau semuanya total 10 liter campuran.
Bila dinyatakan dalam pecahan, perbandingan tiap cairan adalah:
1/10 etanol
9/10 bensin
Contoh 2
Semen adalah campuran kerikil, pasir dan semen. Biasanya rasionya 3:2:1.
Kita lihat kalau 3 + 2 + 1 hasilnya 6. Jadi sebagai pecahan, masing-masing komponen semen adalah:
Kerikil : 3/6 = ½
Pasir : 2/6 = 1/3
Semen: 1/6
Contoh 3
Salah satu rasio paling terkenal adalah rasio keliling lingkaran terhadap diameternya.
Nilai rasio tersebut tidak dapat ditentukan secara tepat. Pendekatannya adalah 3.14159265358979323846 2643383279 5028841971 6939937510 5820974944 5923078164 0628620899 8628034825 3421170679 8214808651 3282306647 0938446095 5058223172 5359408128 4811174502 8410270193 8521105559 6446229489 5493038196 4428810975 6659334461 2847564823 3786783165 2712019091 4564856692 3460348610 4543266482 1339360726 0249141273 7245870066 0631558817 4881520920 9628292540 9171536436 7892590360 0113305305 4882046652 1384146951 9415116094 3305727036 5759591953 0921861173 8193261179 3105118548 … Kita menyebutnya Pi
Perbandingan
Kita dapat membicarakan mengenai perbandingan satu kuantitas dibanding yang lain.
Dalam matematika, kita mendefinisikan perbandingan sebagai persamaan dengan satu rasio di tiap ruas.
Sebagai contoh, kembali ke masalah etanol/bensin tadi, bila kita punya 54 Liter bensin, maka kita perlu 6 liter etanol untuk mendapatkan campuran 9:1.
Kita bisa menulisnya sebagai berikut:
54/6 = 9/1
Tingkat
Contoh 1
Kecepatan berjalan normal adalah 1 km dalam 10 menit. Ini adalah sebuah tingkat, dimana kita membandingkan seberapa jauh kita dapat pergi dalam sejumlah waktu.
Tingkat berjalan kita sama dengan 6 km/jam.
Kecepatan manusia berjalan rata-rata hanya 6 km/jam
Contoh 2 – Konversi satuan
Sebuah peluru meninggalkan senapan dengan kecepatan 500 m/detik. Ubah kecepatan ini menjadi km/jam.
Sebuah peluru melaju dengan kecepatan supersonik
Jawab
Bila peluru bergerak 500 meter tiap detik, ini artinya ia menempuh:
60 x 500 = 30,000 meter dalam satu menit
60 x 30,000 = 1,800,000 meter dalam satu jam
1,800,000 / 1000 = 1,800 km per jam
Jadi peluru bergerak 1,800 km/jam
Referensi
Interactive Mathematics. 2010. Proportion
Interactive Mathematics. 2010. Rates
Keanekaragaman Genetika Manusia
Menggolongkan manusia berdasarkan ras tidak didukung oleh sains karena memang keanekaragaman genetika manusia sangat besar, tiap individu memiliki ciri genetikanya masing-masing.
Pola variasi genetik pada ruang geografis disebut klin. Setiap klin menciptakan klasifikasi atau pengelompokkan masyarakatnya sendiri. Berikut tiga contoh klin manusia.
Warna Kulit
Warna kulit manusia terdiri dari tiga kelompok utama : gelap, sedang dan terang. Masyarakat yang leluhurnya hidup di daerah dengan radiasi ultraviolet tinggi memiliki lebih banyak melanin dan akibatnya berkulit gelap. Melanin memblokade sebagian radiasi ini dan menyisakan jumlah radiasi yang cukup untuk memproduksi vitamin D saja. Akibatnya manusia berkulit gelap tercegah dari kanker kulit. Contoh masyarakat berkulit gelap : Maasai Afrika, Tamil India Selatan dan Aborigin Australia. Contoh masyarakat berkulit terang : Polinesia Pasifik dan Jepang. Contoh masyarakat berkulit terang : masyarakat asli Mesir, Armenia dan Eropa Timur serta Norwegia.
Toleransi Laktosa
Orang yang leluhurnya bertopang dari susu hewan ternak telah mengembangkan toleransi dewasa pada laktosa gula susu. Sebagian besar masyarakat lainnya yang tidak toleran berhenti memproduksi enzim laktase, yang berguna untuk memecah laktosa, sejak usia empat tahun.
Tipe Darah
Sebagian besar populasi mengandung ketiga alel sekaligus: A, B dan O, walaupun perbandingannya sangat bervariasi. Pada sebagian besar populasi Amerika asli, alel O mencapai hampir 80%, frekuensi yang luar biasa tinggi.
Masyarakat Warna Kulit Toleransi Laktosa Tipe Darah
Norwegia Terang Toleran Tipe A
Armenia Terang Toleran Tipe A
Mesir Terang Toleran Tipe B
Polinesia Sedang Tidak Toleran Tipe A dan Tipe B
Jepang Sedang Tidak Toleran Tipe A
Aborigin Gelap Tidak Toleran Tipe A
Tamil Gelap Tidak Toleran Tipe B
Maasai Gelap Toleran Tipe B
Sumber
Donald Johansson. Becoming Human.
Pola variasi genetik pada ruang geografis disebut klin. Setiap klin menciptakan klasifikasi atau pengelompokkan masyarakatnya sendiri. Berikut tiga contoh klin manusia.
Warna Kulit
Warna kulit manusia terdiri dari tiga kelompok utama : gelap, sedang dan terang. Masyarakat yang leluhurnya hidup di daerah dengan radiasi ultraviolet tinggi memiliki lebih banyak melanin dan akibatnya berkulit gelap. Melanin memblokade sebagian radiasi ini dan menyisakan jumlah radiasi yang cukup untuk memproduksi vitamin D saja. Akibatnya manusia berkulit gelap tercegah dari kanker kulit. Contoh masyarakat berkulit gelap : Maasai Afrika, Tamil India Selatan dan Aborigin Australia. Contoh masyarakat berkulit terang : Polinesia Pasifik dan Jepang. Contoh masyarakat berkulit terang : masyarakat asli Mesir, Armenia dan Eropa Timur serta Norwegia.
Toleransi Laktosa
Orang yang leluhurnya bertopang dari susu hewan ternak telah mengembangkan toleransi dewasa pada laktosa gula susu. Sebagian besar masyarakat lainnya yang tidak toleran berhenti memproduksi enzim laktase, yang berguna untuk memecah laktosa, sejak usia empat tahun.
Tipe Darah
Sebagian besar populasi mengandung ketiga alel sekaligus: A, B dan O, walaupun perbandingannya sangat bervariasi. Pada sebagian besar populasi Amerika asli, alel O mencapai hampir 80%, frekuensi yang luar biasa tinggi.
Masyarakat Warna Kulit Toleransi Laktosa Tipe Darah
Norwegia Terang Toleran Tipe A
Armenia Terang Toleran Tipe A
Mesir Terang Toleran Tipe B
Polinesia Sedang Tidak Toleran Tipe A dan Tipe B
Jepang Sedang Tidak Toleran Tipe A
Aborigin Gelap Tidak Toleran Tipe A
Tamil Gelap Tidak Toleran Tipe B
Maasai Gelap Toleran Tipe B
Sumber
Donald Johansson. Becoming Human.
Para Ilmuan Mendemonstrasikan Logika Kuantum Serat
menunjukkan logika kuantum serat, dimana satu foton dibuat dan digunakan untuk menjadi gerbang logika kuantum NOT-terkontrol dalam serat optik dengan fidelitas tinggi.
Satu-satunya teknologi kuantum yang digunakan secara praktis sekarang adalah kriptografi kuantum dan terbatas dalam jarak dimana komunikasi yang aman dapat terjadi.
Jaringan kuantum yang lebih memuaskan membutuhkan noktah-noktah dengan kemampuan mengimplementasikan pengolahan kuantum berskala kecil untuk meningkatkan jangkauan komunikasi kuantum. Jaringan demikian akan bertopang pada sambungan serat optik, membuat pembangkitan foton berbasis serat dan pengolahan informasi dari hal-hal teknologis yang berperan kunci.
Jeremy O’Brien, Professor fisika dan teknik elektro Universitas Bristol dan rekan-rekannya, telah menunjukkan kalau mungkin untuk gerbang NOT-terkendali serat berfidelitas tinggi beroperasi dengan sumber foton tunggal.
Professor O’Brien mengatakan “Berdasarkan model sederhana kami mampu menyimpulkan kalau ketidaksempurnaan yang ada terutama karena sumber foton, yang berarti gerbangnya sendiri bekerja dengan fidelitas sangat tinggi.”
“Pengolahan informasi kuantum berbasis serat tersebut akan memiliki penerapan penting dalam jaringan kuantum di masa depan.”
Pengolahan informasi kuantum berbasis serat dapat digunakan dalam teknologi kuantum yang kurang dewasa seperti komputasi, komunikasi dan pengukuran mutakhir, serta sains dasar optika kuantum.
Tim ini melaporkan hasilnya dalam edisi Maret 2009 jurnal Physical Review A (Vol 79, No 3).
Sumber berita:
Referensi jurnal:
Alex S. Clark, Jérémie Fulconis, John G. Rarity, William J. Wadsworth, and Jeremy L. O’Brien. All-optical-fiber polarization-based quantum logic gate. Physical Review A, 2009; 79 (3): 030303 DOI:
Top of Form
Sir Archibald Garrod, Pelopor Genetika Manusia
Kebanyakan orang mengatakan bahwa Gregor Mendel adalah pelopor genetika. Memang benar, tapi hukum Mendel dirumuskan dari studi tanaman. Sir Archibald Garrod adalah orang pertama yang merumuskan genetika pada manusia.
Garrod terkenal mengenai teorinya tentang adanya faktor-faktor penentu bentuk dan kepelikan metabolisme organisme yang berasal dari mereka sendiri yang kini kita sebut gen. Garrod lahir pada tahun 1857 di London, di masa karya Mendel dan Darwin pertama kali diterbitkan. Sepanjang hidupnya beliau telah menerbitkan banyak buku seperti Inborn Errors of Metabolism tahun 1909 dan The Inborn Factors of Inherited Disease tahun 1931. Ia telah dinobatkan sebagai bapak genetika biokimia.
Terlahir dalam keluarga dokter yang mapan mendukung pendidikan dan karir Garrod. Beliau segera berkecimpung dan menjadi pakar dalam kajian kelainan metabolisme bawaan manusia. Di masanya, kajian ini dipandang sangat kontroversial dan dua tema yang diusungnya mendapat kritik hebat. Tema pertama adalah adanya diatesis, yaitu individualitas kimiawi manusia. Menurutnya, tiap manusia memiliki sidik kimia, kombinasi kimia tubuh yang hanya dimiliki satu orang saja, kurang lebih seperti sidik jari. Tema keduanya adalah cacat bawaan manusia pada dasarnya merupakan kekurangan dari beberapa faktor kimia dari individu tersebut. Sama halnya dengan beberapa orang memiliki sidik jari yang tidak bagus, begitu juga beberapa orang memiliki kekurangan faktor kimia tertentu sejak lahir.
Teori-teorinya sekarang telah terbukti dengan keberadaan DNA dimana setiap orang di bumi ini (kecuali kembar monozigot) memiliki DNA yang berbeda. Dan bukti tentang cacat kimiawi menunjukkan mutasi perusak yang ada pada DNA tersebut.
Sumber
Bearn, A.G. Archibald Garrod and the Individuality of Man. New York: Oxford University Press, 1993.
Langganan:
Postingan (Atom)